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101.
中国伊斯兰教经学院第九期阿訇进修班全体学员经过三个月的紧张学习,于1998年6月26日举行了结业典礼。中国伊协副会长兼秘书长、经学院副院长宛耀宾及马贤、马云福、夏米西丁等协会、经学院领导莅临祝贺。学院专职副院长杨宗山教授主持结业典礼并介绍了本期阿訇进...  相似文献   
102.
浅析伊斯兰教的良知观   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教倡导的良知观是在一定信仰的基础上所体现出来的个人修养,它是由真诚、善心和宽恕精神组成的道德及情感力量的反映,是穆斯林综合素质的体现。穆斯林的良知是一种社会性的心理活动。也就是说,穆斯林的良知就是当穆斯林想做某事时头脑中所反映出来的心理活动和行...  相似文献   
103.
当代中国正在由传统社会向现代社会急速转型,其发展的速度和转变的程度,几乎超过了人们的想象,用“日新又新”或“一日千里”来形容,毫不为过。从中国传统社会中走来的传统宗教,面对变化的时代和转型的社会,并没有背上传统的包袱,而是把传统转化为一种有益的资源,作出积极地应对。本期我们约请了几位宗教界人士,就传统宗教的现代适应问题提出了自己的观察和解读,相信会给读者带来启迪。  相似文献   
104.
丽丽  恩光 《天风》2012,(10):34-35
俗话说"少年夫妻老来伴",因此,许多人都以为如果一桩婚姻能经历少年时的诱惑和飘摇,中年时的愁苦与压力,那么等到老了,一定可以相依为伴,同享天伦。所以每当我们听到哪对夫妻,尤其是基督徒夫妻庆祝他们四十年、五十年,甚至是六十年的婚姻生活时,我们一定会假设这些婚姻必定是快乐和睦、灵恩充沛的。因为我们潜意识里有一个概念,即我们自认为"老的"婚姻便是"好的"婚姻,其实未必。  相似文献   
105.
恩敏 《天风》2011,(4):12-13
有人问:近年来自然灾害越来越频,是否2 01 2年真是世界末日?有人问:如果上帝是全能全爱的,为何允许有天灾横行而不拦阻?有人问:地震、饥荒、瘟疫……是否全是上帝对人类的刑罚?有人问:频频天灾,作为基督徒,我们应当如何面对?当地时间2011年3月11日下午,日本东北地区宫城县北部发生里氏9级特大地震,地震所引起的核泄漏引起了全世界的恐慌,绷紧了各国人们的神经。  相似文献   
106.
重视饮食禁忌是使饮食介入文化范畴的重要表现。伊斯兰教对饮食是非常重视的,所以在饮食中界定了许多合法与非法的事物。这些界定既与伊斯兰教信仰有关,又与风俗习惯有  相似文献   
107.
恩民 《天风》2012,(11):7-7
9月的北京秋高气爽,气候宜人。25日上午,"和谐·奉献——中国基督教讲道交流会开幕式暨神学思想建设宣讲团启动仪式"在北京友谊宾馆隆重举行。仪式由中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老主持,国家宗教事务局局长王作安做重要讲话。会上,中国基督教协会会长高峰牧师宣读了《中国基督教两会神学思想建设宣讲团五年规划纲要(2013—2017)》(以下简称《纲要》),  相似文献   
108.
109.
恩佑 《天风》2018,(4):53-53
如今,十字架已然成为许多基督徒喜爱的符号,作为项链、手链上的小挂件,车内的小装饰等,传递着一种爱和荣耀。然而,追根溯源却会发现十字架并不可爱,究竟为何它能够成为盼望之约的记号呢?  相似文献   
110.
恩佑 《天风》2018,(7):38-39
前段时间,在微信上读到了一篇图文,讲述了15个身边发生的小故事。这些故事,相互之间没有什么关联,然而却实实在在把你我关联在一起了。友善,是为别人多想一点一位妈妈带着一岁半的婴儿坐飞机,她为其他旅客每人准备了一份小礼物并附了一张卡片,这一做法引来无数人点赞。卡片上写道:"你好!  相似文献   
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