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31.
天命系阿拉伯语“”的意译,也译作“主命”。天命是具有中国文化内涵的翻译表达,原意为“规定”“义务”“要求”等,特指“来自真主的规定”。伊斯兰教法中频繁出现天命,并且把天命与穆斯林的基本修养结合在一起。伊斯兰教认为,来自于真主的规定就是天命。正如圣训里说:“真主规定了一些天命事项,你们不要忽视……”。 相似文献
32.
33.
元代中期,道教曾刊行诸多经书,其中一部是在武当山诞生的《玄天上帝启圣录》(简称《启圣录》)。该书的出现,使道教教义中玄帝崇奉的理念趋于完善,为元代新武当道教本山派的诞生与成熟奠定了基础,同时又为明代永乐年间武当宫观的大兴埋下了伏笔。本文拟从文献学的角度出发,对该书进行讨论。《玄天上帝启圣录》八卷,原书未题作者及修书年代。后世各类文献对此说法不一。朱士嘉《中国丛书综录》称此书为宋人所著。任继愈《道藏提要》认为“书中按语引用刘道明之《武当总真集》,则是书纂集当在元末明初”。《启圣录》究竟成书于何时,现让我们从… 相似文献
34.
一、地中海两岸知识分子之间争论的核心:穆斯林的信仰与现代性要求的不相容观念
将传统主义和停滞的伊斯兰与理性主义和创新的西方对立起来,这样的观点并不是什么新东西。19世纪末以降,穆斯林的信仰与现代性要求的不相容性,过去是,现在依然是地中海两岸知识分子之间争论的核心观念(勒南,2002;胡拉尼,1962)。自那时以来,这场争论的用语并无明显的变化。 相似文献
35.
<正>保山市地处云南西部,是历代郡、府、司署所在地,也是现在的滇西政治、经济和文化的中心。市辖区内有少数民族36个,汉、彝、白、苗等13个世居民族在这里生生不息。各族人民在长期的生产生活中,创造了极为丰富的、具有浓郁特色的民族民间文 相似文献
36.
揭开“看牙难、看牙贵”的面纱 总被引:12,自引:2,他引:10
患者对现有分科看牙模式的失望和对牙科医疗机构的商业化模式的疑问,产生了“看牙难、看牙贵”的感叹。通过14年的全科牙医诊疗体系的实践,从结构影响结果的哲学角度提出全科牙医教育培训体系的建立和牙科产业链调整的设想。通过对历史上全科牙医的回顾,推测全科牙医和专科牙医的互补形式,将成为中国牙科医疗体系的“新式样”。通过对牙科医疗机构运行机制的分析提出了改善的建议。 相似文献
37.
深入认识牙周病的实质,运用辩证思维方法分析牙周病的易感因素及内部联系,探讨牙周病与全身疾病和健康之间的规律性联系,有利于全面把握牙周病的临床预防和治疗,并对牙周医学的发展产生积极的影响。 相似文献
38.
神仆保罗说:“……既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。”(弗4:1)这句话的广义性已涉及到了传道人的身份和行为准则。但当直面今日教会所存在的问题,我们不得不承认;有些传道人虽大有名声,但却没与蒙召的恩相称。教会出现的嫉妒、纷争等事情,与一些传道人的“活动”有直接的关系。 相似文献
39.
40.
我在主的爱中渡过了十几年的历程,在这十几年里主给了我太多的呵护,他的妙爱无时无刻不伴我左右,让我感到了父爱的温暖。80年代末,主 相似文献