伊斯兰教关于“盟誓”的教法规定——积极营造人与人之间的信任关系

“盟誓”为伊斯兰教法的重要内容之一 ,也是穆斯林日常生活中使用频率较高的句式。为了严肃盟誓这一教法行为 ,伊斯兰教对它进行了严格规定 ,并限定其使用的范围和条件。伊斯兰教法认为 ,穆斯林就是生活在各种盟约之中的。作为穆斯林不仅要履行与真主之间的盟约 ,而且还要完成与他人之间的各式盟约 ,正如《古兰经》云 :“与真主缔约 ,然后加以破坏的 ,断绝真主命人连接者的 ,在地方上进行破坏的 ,这等人将被诅咒 ,将吃后世的恶果。”（１３:２５）。盟誓即为盟约关系中的重要表现形式。为了建立人与人之间的坦诚信任关系 ,伊斯兰教严格规定…     

廢除不合理的宗教負担徹底解放回族人民!

读了“中国穆斯林”第八期“可以使回民从沉重的宗教負担下解放出来嗎”一文后,我以一个阿洪的身份参加这一問題的学习討論。为了正确的貫彻党的宗教信仰自由政策,巩固民族团結,彻底解放回族人民,加速社会主义建設,使回民迅速躋于先进民族行列,从而提高回族的經济和文化生活,提出我对各种应当廢除宗教的負担等方面的意見,如有不对的,尚希讀者提出批評指正。     

对伊斯兰教经学院阿拉伯语教学的思考

语言是什么?一种认为语言就是一个规则性很强的形式符号系统,这个系统是任意的、自在的、自足的;一种认为语言与文化有着密不可分的关系,语言的使用不能脱离社会文化环境。作为一种语言的阿拉伯语,同样有其文化背景。学习阿拉伯语及阿拉伯语教学中,应该注重三个方面:阿拉伯语本身、阿拉伯语和伊斯兰文化、阿拉伯语和比较文化。一、阿拉伯语教学中要注重文化内涵一直以来,在阿拉伯语教学中,对阿拉伯语言本身的研究比较多,并且每一位阿拉伯语教师都会在教学中摸索出一套比较实际的教学方法。但是,不可忽视的是,阿拉伯语教学是一个众多因素互相…     

穆斯林道德规范漫谈——爱国篇

伊斯兰教一向认为"爱国是信仰的一部分",这一理念给各国穆斯林规范了道德原则。对于所有穆斯林来说,爱国主义都是一种价值观,是一种对祖国的感情,是可以具体化、生活化、大众化的。     

伊斯兰法学及其发展历程

伊斯兰法学及其发展历程从恩霖伊斯兰教法是一门内容浩瀚的宗教法学体系，现已成为世界五大法系（中国法系、伊斯兰法系、印度法系、罗马法系、普通法系）之一。其立法渊源主要是《古兰经》和圣训，后来又有＂公议＂、＂类比＂、＂公益＂、＂择善＂等诸多灵活性立法原则。...     

伊斯兰教在德国

伊斯兰教在德国从恩霖德国是中欧大国，北临北海和波罗的海。面积３５６５６２平方公里。人口７７９８６０００万。首都波恩。居民多信奉基督教和天主教。其次是伊斯兰教，穆斯林人口为４００万，其中本国穆斯林５万多人。犹太教徒占少数，约５万人。伊斯兰教的传入德国与...     

乾隆皇帝咏五台诗注释

甘露寺五台刹若林,一刹一名字。是处有山泉,即号甘露寺。泉出于地露降天,是一是二犹疑焉。天生地成胥为水,则其同也理固然。露无不甘此独占,羶芗实以依金仙。应真五百皆离垢,既称离垢身何有?乃曰居然浴于斯,此可质诸师利否?     

是辩证法还是形而上学?——和高鼎忠同志商榷

《哲学研究》今年第五期发表的高鼎忠同志《也谈‘同一性’概念的理解和运用》一文,主张对同一性作两种区分。他说:“对‘同一性’这一概念,除了应当区别抽象的同一性和具体的同一性之外,还应当区别辩证唯物主义者在不同场合运用的相对于斗争性的同一性和相对于差别性的同一性。”高鼎忠同志说的第一个“应当区别”,当然没有问题,这种区别就是形而