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111.
恩晶 《天风》2005,(3):47
神啊你真伟大了扮们要传扬你的意爱,因你的惑爱比全命更好我们耍传扬你的公义因你的公义i姜双寸诸天我们要传扬你的诚实因你的诚实极其少代大我们要传扬示的圣名因你的名在全地何弃:类我们要传扬你甘今夕乍为,因你的作为大哉奇哉神啊,你真伟:大j我们要传扬你的丈之恩因你的丈乞恩直到万代。神啊,你真伟大!——新年的感恩祈祷@恩晶$华东神学院  相似文献   
112.
随着城市化进程不断加剧,以前郊区绿色景观包围点状城市建成区的景观格局逐渐演变成大量城市建成区包围点状绿色空间的景观格局,城市的图底关系发生了巨大变化。在这样的背景下,如何通过优化居住小区布局形态来增强社区尺度绿色基础设施的连通性成为了研究的重点。采用形态学空间格局分析方法(Morphological Spatial Pattern Analysis,MSPA),对同一个地块相同容积率的两个设计方案的MSPA分析结果进行比较,定量分析不同规划布局形态下,居住小区绿色基础设施连通性的高低,以探讨提高居住小区绿色基础设施连通性的规划设计策略,从而应对不断恶化的城市生态环境,创造更加生态的居住环境。  相似文献   
113.
作者认为,所谓个性,应是人的意志特征、情绪特征、理智特征、思维和实践能力及其对现实态度的独特性的总和,它涵盖了生理的、心理的、社会的等不同层面。个性的本质特征在于创造。马克思从哲学——美学角度出发,曾把“创造性”视为与“自由活动”等价的范畴。不给人以个性发展的自  相似文献   
114.
“奥运火炬”于6月6日上午进入龙城太原,在历史悠久的晋祠名胜,在美丽宜人的滨河之畔,在经济挂帅的太钢工业园区,留下了太原八万主的儿女深情的祝福。 太原教区孟宁友副主教代表太原天主教参与了“祥云火炬”的传递。6月26日上午,火炬从晋祠公园广场出发,沿滨河东路,到达太钢工业园区,在宽阔平坦的滨河路上,  相似文献   
115.
卿骨烫黝一工甘l家人病重来求教会领悟圣经立即就医教会祈祷马大关心医治救赎神有美意马大姊妹连环漫画(38) 合乎神意@颂恩  相似文献   
116.
中国伊斯兰教经学院第九期阿訇进修班全体学员经过三个月的紧张学习,于1998年6月26日举行了结业典礼。中国伊协副会长兼秘书长、经学院副院长宛耀宾及马贤、马云福、夏米西丁等协会、经学院领导莅临祝贺。学院专职副院长杨宗山教授主持结业典礼并介绍了本期阿訇进...  相似文献   
117.
浅析伊斯兰教的良知观   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教倡导的良知观是在一定信仰的基础上所体现出来的个人修养,它是由真诚、善心和宽恕精神组成的道德及情感力量的反映,是穆斯林综合素质的体现。穆斯林的良知是一种社会性的心理活动。也就是说,穆斯林的良知就是当穆斯林想做某事时头脑中所反映出来的心理活动和行...  相似文献   
118.
当代中国正在由传统社会向现代社会急速转型,其发展的速度和转变的程度,几乎超过了人们的想象,用“日新又新”或“一日千里”来形容,毫不为过。从中国传统社会中走来的传统宗教,面对变化的时代和转型的社会,并没有背上传统的包袱,而是把传统转化为一种有益的资源,作出积极地应对。本期我们约请了几位宗教界人士,就传统宗教的现代适应问题提出了自己的观察和解读,相信会给读者带来启迪。  相似文献   
119.
丽丽  恩光 《天风》2012,(10):34-35
俗话说"少年夫妻老来伴",因此,许多人都以为如果一桩婚姻能经历少年时的诱惑和飘摇,中年时的愁苦与压力,那么等到老了,一定可以相依为伴,同享天伦。所以每当我们听到哪对夫妻,尤其是基督徒夫妻庆祝他们四十年、五十年,甚至是六十年的婚姻生活时,我们一定会假设这些婚姻必定是快乐和睦、灵恩充沛的。因为我们潜意识里有一个概念,即我们自认为"老的"婚姻便是"好的"婚姻,其实未必。  相似文献   
120.
恩敏 《天风》2011,(4):12-13
有人问:近年来自然灾害越来越频,是否2 01 2年真是世界末日?有人问:如果上帝是全能全爱的,为何允许有天灾横行而不拦阻?有人问:地震、饥荒、瘟疫……是否全是上帝对人类的刑罚?有人问:频频天灾,作为基督徒,我们应当如何面对?当地时间2011年3月11日下午,日本东北地区宫城县北部发生里氏9级特大地震,地震所引起的核泄漏引起了全世界的恐慌,绷紧了各国人们的神经。  相似文献   
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