联产承包制引起农村干部道德的变化

联产承包制促进了农村的物质文明建设,同时也促进了精神文明建设,引起了农村干部道德的变化。道德作为一种社会的上层建筑和意识形态现象,是由一定的经济基础所决定的。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”又说:     

求准词“阿悯”的教法规定

阿拉伯语言学家认为,“都阿”(祈求词)之后的“阿悯”,就其读法而言,可读长音,亦可读作短音;就其词义而言,“阿悯”是的缩写,意即:我真诚地求真主允准此祈求。诸教法学家对“阿悯”一词的主张众说纷云。仅语音读法,一般有四种意见:①读长音;②读短音;③长音轻读;④长音重读。据伊本·安巴里记述,“阿悯”应该短音重读,其中只有第四种读法为主动词形式,意     

伊斯兰教法关于开发和利用土地资源的规定

伊斯兰教法关于开发和利用土地资源的规定从恩霖土地是人类赖以生存和发展的重要物质基础，也是不可再生的有限资源和十分宝贵的财富。当前世界各国普遍重视对土地的利用和保护。我国是一个发展中的农业大国，耕地后备资源有限，土地问题尤其是耕地问题始终是制约我国农业...     

何为管理者的黄金律?

1．序言管理者的黄金律问题包含了诸多假定,它提出了对于任何企业伦理学都是至关重要的问题,因此,我们将以序言的形式简短地列举这些问题。为什么是管理者？为什么是准则？为什么是黄金？对于许多学术领域的、特别是欧洲的企业伦理学爱好者来说,管理者似乎不是讨论的主题。相反,人们试图奠定企业伦理学的一种科学基础,试图使大约分离200年的学科加伦理学和经济学,彼此靠近或者完全结合;使跨学科的工作组、研究课题及其他领域彼此靠近或者结合。事实上,这些紧张的努力对于一种还在探索它的准确目标和方法的新兴学科来说是不可放弃的…     

北大哲学系和哲学研究所批判馮友兰的唯心主义哲学思想

从六月中旬开始,北京大学哲学系掀起了一个学习毛主席著作和批判资产阶级学术思想的高潮。哲学系三年级同学一马当先提出了“向唯心主义宣战”的口号,经过三天的苦战以大字报形式对马寅初、冯友兰、贺麟、洪谦的资产阶级学术思想进行了批判。七月十日以后举行了一系列的批判会,对冯友兰、朱谦之、贺麟等先生的资产阶级学术思想展开猛攻。对冯友兰先生的资产阶级学术思想和教育路綫的批判在七月二十日以后举行了两次,重点批判了冯友兰先生对哲学遗产的“抽象继承法”的     

放松训练和腹式呼吸对应激的影响

探讨腹式呼吸和放松训练对应激引起的T波幅度降低和心率升高的对抗作用。被试为 3组 38名女大学生。结果表明 :(1)放松训练和腹式呼吸均能显著促进T波幅度升高和对抗应激时T波幅度的降低 ,但腹式呼吸的效果优于放松训练。 (2 )应激会引起心率的显著上升和T波幅度的显著降低。 (3)心率不是测量放松训练和腹式呼吸效果的敏感指标。结论 :腹式呼吸和放松训练可以有效地缓解心血管系统的应激反应     

伊斯兰教与和谐社会的构建

我国宗教自古以来就有追求和平、崇尚和谐的传统,在各宗教教规教义中,蕴含着丰富的有关和谐的训导与启示。在构建社会主义和谐社会的进程中,宗教能做些什么?如何深入挖掘宗教教规教义中蕴含的有关和谐的思想资源,为构建和谐社会服务?这不仅是时代和社会向宗教徒提出的崭新课题,也是宗教徒应当反躬自问、深入思考的重要问题。本期,我们约请了五大宗教的相关人士,共同讨论这一话题。     

信心

说到“信心”,我们大多数人立刻就会联想到:瞎子看见、瘸子行走、聋子听见、死人复活、长大麻风的得洁净、大山移到海里、大敌溃不成军、风止浪静、日月停转……是的,这一切是真实信心所产生的结果。一位牧师说:“神赐下信心,不是要我们用它来行神迹,而是要我们因此讨神的喜悦——这才是一切神迹中最大的。”     

穆斯林应怎样面对网络舆情?CSSCISSCI

清高的真主在《古兰经》中说：“当时,你们道听而途说,无知而妄言,你们以为这是一件小事;在真主看来,确是一件大事。”（24：15）,又说：“信道的人们啊!如果一个恶人报告你们一个消息,你们应当弄清楚,以免你们无知地伤害他人,到头来悔恨自己的行为。”（49：6）。     

作为政体理论的联邦制与单一制——一种知识社会学的考察

"联邦制—单一制"是旧制度主义政治学贡献给政体理论的一对核心概念。联邦制与联邦主义的研究都是基于现代巨型国家面临的前所未有的疆域难题。美国宪法与《联邦党人文集》是联邦政府原则的经典评注,戴雪的《英宪精义》则基本上奠定了现代政治学关于国家结构形式的概念———虽然他所讨论的联邦制主要是为了帝国与其殖民地的关系。因此,两次世界大战后是联邦主义研究的两次高潮。尽管旧制度主义学者不乏灼见,但"联邦制—单一制"与其他政体二分法一样,有标签化之嫌。重新回顾经典文献有助于我们突破静态二分法,从政治过程中发展政体理论。