马大姊妺(33) 圣诞神恩

觑唤圣诞佳音马大笃信圣诞喜讯亲友相贺纷筹圣诞献爱送暖帮困圣诞欢乐普天同庆马大姊妺(33) 圣诞神恩@颂恩     

凸现核心品牌价值 形成拳头竞争合力——试论五台山为忻州旅游核心品牌的竞争力

忻州市作为山西省版图最大的市,境内旅游资源十分丰富,世界遗产地、世界五大佛教圣地之一、中国佛教四大名山之首的五台山,无疑是镶嵌在其中最耀眼的明珠。如何利用五台山这个融源远流长的佛教文化、佛教地位尊崇的世界文殊信仰中心和璀璨夺目、博大精深的文化景观及独特的冰缘地貌、风光旖旎的自然景观于一体的品牌,并使五台山凸现出核心品牌的价值,形成忻州旅游业的拳头竞争合力,进而引领忻州市的旅游业跨越式发展,提出了以强化大品牌意识、解决行政管辖割据、采取科学联袂宣传促销手段、组建旅游集团有限公司等建议。     

穆斯林道德规范漫谈:敬业篇

在伊斯兰的信仰体系中,现实生活与信仰是融为一体的,信仰是现实生活的基础和动力,而现实生活又是信仰的外在体现。敬业,是伊斯兰教"主命"形式。"主命",在伊斯兰教中是指真主肯定的事情。也就是说,凡是真主的命令所指定的,就是天命(也叫"天职")。     

抽象概念表征的具身认知观

抽象概念是否通过感知经验来表征以及如何被感知经验表征是具身认知面临的一大问题.在抽象概念表征是否具有感知经验基础的问题上,具身认知理论认为抽象概念通过情境模拟或隐喻与感知经验发生联系.在抽象概念如何与感知经验表征发生联系的问题上,概念模拟理论强调情景或运动模拟在抽象概念表征中的直接作用;概念隐喻理论则侧重具体经验或具体经验与抽象概念之间的共同结构关系在抽象概念表征中的间接作用.未来研究应改变概念表征的稳定的心理实体观,从语言和抽象表征的关系、正常儿童和特殊群体的抽象概念表征差异入手,整合不同的具身认知观点.     

穆斯林为什么要斋戒北大核心CSSCISSCI

奉普慈特慈的真主之名 各位朵斯提：赛俩目!真主在尊贵的《古兰经》中说：“信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”（2：183）。     

马大姊妹连环漫画(十) 爱心到家

鹭勺奔脚教会圣工侍奉神家农忙时节帮助农家孤老卧床服务病家爱神爱人也爱自家马大姊妹连环漫画(十) 爱心到家@颂恩     

浅析“伊智提哈德”──伊斯兰教法的创制原则

浅析“伊智提哈德”──伊斯兰教法的创制原则从恩霖伊斯兰教法发展至今并成为一门内容浩瀚的法学体系，是历代穆斯林法学家根据《古兰经》、圣训的原则规定和精神不断努力创制的结果。这一过程，伊斯兰法理学称为＂伊智提哈德＂（），中国穆斯林学者译为＂演绎＂＂创制＂...     

伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义

伊斯兰教关于信仰“哀比”的教义从恩霖＂哀比＂系阿拉伯语的音译，马坚先生在《古兰经》汉译本中译作＂幽玄＂，即人的智力无法穷尽的＂未知领域＂，或曰＂未知世界＂，与＂可见世界＂对称。我国著名大阿訇、教育家达浦生（１８７４──１９６５）在其学术专著《伊斯兰六...     

连环漫画(十四)一举两得

队武一止了}害霍认-一淤遮忘{淤勺“沪犷之卜旬卜少引.叨/‘袭如儿童伴座不易安宁马大招呼小朋友请大堂壮严崇拜肃静小班活泼讲唱欢欣连环漫画(十四)一举两得@颂恩文     

浅谈“古尔邦”及其教法规定──为庆祝教历一四一四年古尔邦节而作

浅谈“古尔邦”及其教法规定──为庆祝教历一四一四年古尔邦节而作从恩霖“古尔邦”是伊斯兰教法术语，系阿拉伯语的音译，又译作“古尔巴尼”，本意为“临近”、“靠近”，教法中特指以献牲为阶梯而临近安拉、顺从安拉而言，故又意译为“牺牲”、“忠孝”等，即在教法规...