略论伦理经济

本文将不再坚持传统的伦理与经济的二分法的观点,不把伦理看作只是对经济存在一种能动的反作用。试图从一个新的伦理经济的视角研究,伦理经济把伦理本身看作是渗透在经济之中的一种经济因素,经济本身内涵着伦理价值。伦理与经济互相渗透,互相作用,在一定意义上互为一体。因为问题过于宏大和复杂,无法进行全面研究,只从伦理道德作为伦理精神和作为资本如何与经济因素融合这样二个方面加以论证。     

领导者塑造青年员工健康人格的探讨

知识经济时代，组织的核心竞争力是高质量的人力资源。这就要求组织中的青年员工有竞争意识、机遇意识、责任意识、创新意识和效率意识，具有面向世界、面向未来、面向现代化的素质，而这些要求往往与自信、外向、乐观、进取、坚强、灵活、守信等健康人格特征紧密地联系在一起。同时，组织中青年员工的健康人格特征是组织目标实现的保证和组织发展的动力源泉。因此，组织的领导必须针对青年员工人格发展偏差的特点和表现形式，遵循健康人格的标准，采取科学有效的措施，塑造青年员工的健康人格。     

浅谈在中国文化的背景下如何福传

一、前导 耶稣在升天前吩咐门徒说：“你们要去使万民成为门徒．因父及子及圣神之名给他们授洗．教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起。直到今世的终结。”（玛28：19-20）福音的传播并不像蒲公英撒种般的容易，而是一开始就遇到了文化适应的问题。正如圣保禄宗徒所说的：“被钉在十字架上的基督为犹太人固然是绊脚石。为外邦人是愚妄。”（格前1：23）这就是反映出了文化之间的排斥。纵然文化之间有所排斥，但不会影响救恩的传播。因为“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（参若1：14），就说明无论是哪一种文化，都有权利传递救恩的喜讯。这是天主德能与智慧的奇妙化工。     

医院文化学的研究对象与范围

医院文化学是一门亟待研究和建构的新兴学科。医院文化学的研究对象可分为一般对象，专门对象和持定对象；医院文化的理论概念，结构要素和演绎规律，决定了其研究内容的丰富性。     

关于气功真理性问题的哲学思考——气功真伪之辩

关于气功真理性问题的哲学思考──气功真伪之辩皖南医学院（芜湖２４１００１）蒋平，潘克恒气功是中国传统文化的精粹之一，在世界文化宝库中独展异彩。当希腊人只注重虎背熊腰的躯体，筋骨强壮的体态的锻炼时，中国人已进入“外炼筋、骨、皮，内炼一口气”的阶段，即不...     

失落的理性

本文着重对佛学研究的方法问题进行探讨，在提出和分析涩槟榔现象的基础之上指出了理性思维在佛学深层次研究中的失落，认为只有以佛教自身的方法作为把握佛法的基本方法并适当地配以其它的理性思维手段才是佛学研究的最佳方式，但并不涉及任阿主义，更不主张理性无用论。     

高山之都──萨那

也门地处阿拉伯半岛西南角，抢曼德海峡之要冲，战略地位十分险要。也门是阿拉伯半岛上的文明古国，有３０００年文字记载的历史。古代也门，曾是峰峦叠嶂、斑斑绿装的一片活土，被誉为“绿色粮仓”。 首者萨那位于海拔２０００多米的高原上，人口９０万（１９９５年）。据也门朋友穆厄尼告诉我，先知努哈（诺亚）乘坐方舟逃避洪水之难后，在一块高地上安顿下来，建造了洪水过后的第一座城市，这就是今日的萨那城。从那时起，萨那的建筑多用石头建成，到现在萨那仍是一匹名符其实的石头城。站在高处，鸟瞰全城，萨那美景尽收眼底。 关于努哈…     

凄风惨雨国劫日 狮子奋迅救难急——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年。60年前,中国人民经过艰苦卓绝的斗争,取得了抗日战争的全面胜利。这个胜利来之不易,我们不应该忘记这场给我们国家和人民带来无比深重灾难的战争。下面就让我们从中国佛教的角度出发,回顾这段特殊的历史,来看看日本侵略者当初是怎样蹂躙中国佛教,中国佛教徒又是如何护国卫教的。一、国破寺圮佛音稀———日本军国主义侵略下的中国佛教战争是什么?“战争”二字就是残忍、悲惨、暴虐、放火、屠杀等等惨无人道的众恶之极的概括性代名词。所谓战争,就是包括了一切非人道罪恶的无比巨大的恶…     

如用法师：安静弘法，老实修行

“我现在就想静下心来，好好地做一些修行的事。因为我是一下子闯进了‘佛门’里来的，刚开始的时候就整天抱着书去看，去打坐。但是生命中没有苦难，没有困惑，对人生的真谛也没有真正地思考过。后来带领大家做了一些事情之后，遇到了一些困难，发现还是应该好好地去看书、打坐、修行。”     

浅析《古兰经》中“赛德盖”的含义北大核心CSSCISSCI

赛德盖”是阿拉伯语（ al—Sadaqah）的音译,意为“施舍”、“施散”、“施济”。伊斯兰教的施舍就是通过济贫和做善事获得真主的喜悦,后世得进天堂享福的目的。