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公哭.~~,一一“法轮”有“功”马大不信“法伦治病”欺世害人“法轮”闹事l材功中袖野蘸公’i于巴达一法轮‘力破坏安定团绘喘一~~二瑞.露出狰狞宗教活动依法保护马大姊妹连环漫画(31)抵制邪说@颂恩 相似文献
222.
晨星点点绿色荧荧时间在一届届学生中交替恰同你的脚步自从踏进经学院的那一刻起我便开始收藏对你的记忆开始用自己的行动惟有如此才能让我的生命中的年轮一天天得到充实。今天,又到了你的一个起点我又一次听见了我的记忆说绿色如昨明天更美丽经营着你的历史——抖抖可能被扭曲的褶皱小心地抚平这是我的责任因为这些都是属于你的我才肯付出这样的感情绿色的记忆——献给中国伊斯兰教经学院建院50周年@从恩霖 相似文献
223.
伊斯兰教是世界性宗教,在其传播和发展的过程中,始终面临着如何适应不同地区、不同的文化传统和不同的社会形态的问题。一直以来,伊斯兰教充分发挥自身的灵活机制,不同程度地在与各地区、各民族的文化、社会等渐渐融合、相互适 相似文献
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{不{寸一门,口户.啥护‘口晰,侧.口教会兴旺需要义工学效驴驹参与圣工黔.{今跳-竺巴二:7{,}j习闷接受造就追求长进各尽所能配措事奉马大姊妹(十六)爱作义工@颂恩文 相似文献
226.
瀚纠}八弓澳!爱主马大思虑烦忧谦卑祷告求主引导蕊八勿打抚Z一—团竹 公二,-,困4一 易!传心侍奉主灵光照学马利亚上好福分连环漫画(廿二)学马利亚@颂恩 相似文献
227.
228.
229.
客体及精神客体和知识客体 总被引:1,自引:0,他引:1
精神现象及其产品是不是客体,关键在于如何规定客体的内涵与外延。什么是客体?陈九年同志认为,“客体是实体化了的东西。‘体’即本体的意思,即客观存在的实体” 相似文献
230.
《古圣经》喻示:“真主准许买卖,而禁止利息。”(2:275)伊斯兰教历来重视人们的经商活动,穆斯林一向善于经商贸易。在中国,凡有穆斯林聚集的地方,那里就是一 相似文献