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181.
知觉问题及其与感觉论的关系,是本文所要探讨的佛教哲学中最为复杂的认识论背景问题之一。它是印度认识论所讨论的核心。陈那(Dignga)、法称(Dharmakrti)及其弟子们认为,意识必定是反省的。他们指出,通过知觉,我们有了直接通达我们内心境地的途径。用他们的话说,这叫“自我意识”。其它的如正理派(Nyya)和弥曼沙派(Mimms)则否认这一点。他们争辩说,虽然我们时常确能意识到我们的感受,但我们没有通达我们内心境界的任何特殊条件。因此,我们可能拥有的任何自我意识,仅仅是我们产生意识的偶然特征而已。这个与西方的传统有… 相似文献
182.
形容词在幼儿口头言语中比名词、动词使用得较少,出现得较迟,但它是言语交际中不可缺少的一种词类。使用形容词能使言语生动、形象、优美,能更确切地表达说话者的思想感情,更有效地达到交际的目的。因此,在幼儿言语培养中,形容词的教学是不可忽视的。迄今为止,国内外对幼儿言语中形容词的研究资料还不多,本研究试图通过对幼儿口头言语中使用形容词情况的调查,探索幼儿使用形容词发展过程中的特点,以期为幼儿语言教学中关于形容词的要求及幼儿读物形容词的选用提供参考,并为进一步探讨幼儿语言获得的理论提供一些线索。 相似文献
183.
184.
三、美国的自然主义美国哲学中的“实在论”流派包括新实在论、批判实在论以及后来的“实在论哲学协会”(这个协会的创立者希望把实在论引入亚里士多德主义和托马斯主义的传统这条轨道之中),而这些流派的危机并没有使美国哲学中的唯物主义倾向停止发展。这些倾向在自然主义中得到了复兴。自然主义这个极其含糊不清的名称往往被利用来代表当代美国哲学,好像它是一个“统一的”、以经验和科学知识为依据的思潮,在这个思潮中,各种根本的差别,首先是唯 相似文献
185.
楚竹书《周易》首符、尾符所使用的方形结构,由内、中、外三层构成.依此三层结构进行分类,首、尾符号可以分为九种.将这九种符号和今本《周易》卦序非覆即变三十六卦图相对应,我们发现正好可以按四卦画一组,分为九组或九宫.假定楚竹书《周易》卦序确由九宫构成,则其与今本《周易》卦序有着密切的继承关系,但也有重要区别,其分宫法与一般以八经卦为基础的分宫法也不相同.楚竹书首、尾符号的设置,还反映出这样一种认识或意识,即一个卦,是由"卦画、卦名"和"卦辞、爻辞"两个部分构成的. 相似文献
186.
哲学文问题始终是非常重要的,不论它们所涉及的是这门科学的哪一部分。在目前,当唯心主义哲学企图对西方各族人民所创立的基本精神价值作过高评价的时候,这些问题获得了特殊的意义。在战后时期,国外哲学史著作的数量急剧增加。原来那些最畅销的著作被人加以修订和重新出版。出现了许多方法论的著作。哲学的影响还扩大到其他知识领域及其历史。在唯物史观的影响下,文化史家、科学史家、技术史家、艺术史家试图从哲学的角度阐明在这些科学中当研究共历史时不可避免地产生而又不能借助各门 相似文献
187.
188.
189.
190.
世界知名的大公司──美国惠普(HP)公司,现在资产达310亿美元.因拥有高料技而闻名于世的惠普公司,当年是以538美元为资本在一门车库起家的.1938年,两位斯坦福大学的毕业生息尔特和鲁克德不甘心受雇于人,决定合伙创造自己的产业。两人凑了538美元,在加州科了一门车库办起了公司,公司以两人姓的头一个字母组合为名。刚开始时,迎接他俩的是凄民普雨,研制出的音响调节且推销不出去,试制出的发球出界显示器无人问津。但两人毫不气馁,苦干不缀,终于守得云开见月明,他们研制的检验声音效呆的振荡器有了几个买主,到了1939年,惠尔… 相似文献