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41.
受妙 《中国道教》2001,(1):26-26
河南省信阳市道教第一次代表会议于2 0 0 0年 1 0月 1 6日在商城县观音山云极观召开 ,来自各县的道教代表欢聚一堂。中国道协理事、河南省道教协会副会长黄至杰道长 ,信阳市委统战部部长帅秀润 ,市民族宗教事务局局长陈长江 ,商城县有关部门负责人到会并讲话。参加会议的全体代表 ,经过认真讨论审议 ,一致通过了《会议工作报告》、《信阳市道教协会章程》、《信阳市道教协会关于宫观管理办法》、《信阳市道教协会关于散居正一派道士管理暂行办法》。民主选举了信阳市道教协会第一届理事会 ,余本江为会长 ,洪高源、余启和为副会长 ,曾庆珍为…  相似文献   
42.
四恩与五爱     
佛教和中国历史文化、伦理道德水乳交融,双向交流,相互渗化,不但直接影响了文学艺术的各个方面,而且直接或间接影响道德风化.在今天社会主义两个文明的建设中,对我们佛教徒来说,佛教的报父母恩、报众生恩、报国家恩、报三宝恩的"四恩"与爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的"五爱"可以相得益彰,为我们"在教言教"开展五爱教育提供了具体的途径和理论依据,也可以使佛教的"知恩报恩"思想在社会主义精神文明建设中发挥积极作用.  相似文献   
43.
五台山我来过三次,第一次印象在U忆中,满目光秃秃的,那是临近深秋的j。市山;第二次是仲夏来五台山,这才加UU:了,清凉得使人产生一种错觉,以为临近他秋了。早上要有件毛衣什么的,一能主帅。台看日出,中午要有一件背心在外mJ-。j以到中台看云海,下午则要带着雨伞到内六看山花了。因为那雨是从晴空中一下来的,…雨云还在很远的阳光下飘着,真到IM头顶,它反而丝丝缕缕的如棉絮一样浮过.我对友人说,到南台看花,不如到南六淋问,他们不以为然,后来他们去了,承认和尚没女妄语。至于到两台看月,北台看积雪,你一定要穿着棉袍…  相似文献   
44.
妙常 《法音》2005,(7):32-32
本刊讯3月29日至30日,四川省德阳市万佛寺隆重举行海山法师退院暨觉行法师升座庆典法会,四川省、德阳市、罗江县有关党政领导以及诸山长老、各界嘉宾、四众弟子数千人参加了法会。海山法师,四川西充人,童贞出家,今年78岁,历任中国佛教协会常务理事、四川省佛教协会副会长,德阳市佛教协会会长,遂宁广德寺、德阳崇果寺、万佛寺住持等职。他以年事已高,主动申请退院,得到省佛教协会同意。觉行法师,四川仪陇人,生于1954年11月,1978年于陕西终南山云寂寺出家,1981年于五台山广宗寺受具足戒。1998年到万佛寺亲近海山法师,并在寺后清凉兰若闭关五年…  相似文献   
45.
妙航 《法音》2005,(12):46-46
11月16日至12月6日,为纪念中国与印度尼西亚建交55周年,促进两国佛教界友好交流,增进两国人民的相互了解,发扬两国人民的传统友谊,应印度尼西亚大乘僧伽会的邀请,以中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师为团长的中国佛教代表团前往印尼茂物市普门寺参加传授三坛大戒法会。这是印尼五百年来大乘佛教首次举行的传戒法会。  相似文献   
46.
观照一切佛教有一个修行的法门,名为"观照"。凡今日社会人士,不管士农工商、政经名流,甚至演艺人员等,如果能够懂得"观照",在生活中必有帮助。"观照"什么呢?第一、观照我与他人的关系;自问我是否有负于他人?  相似文献   
47.
性妙 《法音》2000,(8):42-44
本刊讯 应越南佛教协会的邀请,以张琳副秘书长为团长的中国佛教代表团一行8人于7月 6日至14日赴越南访问。这次出访是对1999年越南佛教代表团来华访问的回访,也是中国佛教协会近40年来对越南的首次正式访问。 中越佛教界在历史上有着深厚的法谊。公元二世纪佛教即由中国传入越南,虽然后来或多或少地受到南传佛教的影响,但因越南自古承袭汉文化,其佛教主流全盘接受了汉传大乘佛教思想。其后,越南历朝历代佛教的发展均深受中国佛教的影响,特别是17世纪越南佛教的复兴,便是我国高僧赴越南弘法的结果。中国佛教是法源,是…  相似文献   
48.
1996年第一期《佛教文化》第2页有“愿为众生趋走给使”一句,我认为此处“给使”应为“结使”。“结使”(佛教术语)即烦恼之异名。系缚心身,结成若果,故云结;随逐众生又驱使众生,放云使。《净心城观发真钞》上本日:“犹如乳母常随小儿,能系缚生死、故名为结。常随生死,故名为使。即九结十使。”结缚众生使不出生死之烦恼有九种,即:一爱、二意、三慢、四无明、五见、六取、七疑、八嫉、九促是也。“十使”又名“十大惑”,也叫“十根本烦恼”。即贪、瞑、痴、馒、疑五钝使;身见、边见、邪见、见取见、成禁取见五利使。结使不是…  相似文献   
49.
挂单     
十多年前的一段经历,已经像身上这件灰大褂,褪色了。但保存在心室里的底片,却越经岁月色彩越显得明亮,对比强烈,使我至今也做不到佛教所要求的于心无住。  刚进入佛门的人,就像鸟儿飞上天空,又像鱼儿游入大海。天高海阔,任凭游翔。不想挣钱,钱使人活得太累。不想谈对象,家庭是牢笼。一心向佛,出离红尘,自自在在活着。那种感觉,像是脱掉了沉重的冬装,一身轻快。又像是风尘仆仆的酷夏,冲了一个凉水澡。上殿、过堂、守殿,心里注满菩提水。  听说五台山秋天有戒,居士们给我凑够了一百元,便上路了。初发心的人,其心如雨后…  相似文献   
50.
性妙 《法音》1999,(11)
本刊讯10月9日至10月29日,香港大屿山宝莲禅寺隆重举行传授三坛大戒法会,中国佛教协会选派46名戒子赴港求戒。宝莲禅寺自1923年始,每三年开坛传授一次三坛大戒,已形成惯例。为使传戒法会庄严、隆重,促进两地佛教界的交流,”宝莲禅寺请求中国佛教协会给...  相似文献   
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