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31.
星云  圆性 《佛教文化》2007,(5):32-36
人之一生,所有遭遇,有的时候是福,有的时候是祸。总之,人生不是福,就是祸;不是祸,便是福。  相似文献   
32.
由中国人民大学宗教学系、河北信德文化研究所主办,爱德基金会和进德公益协办的"首届宗教与公益事业论坛"于6月27日至29日在中国人民大学举行,来自政教学三界的领导、专家和学者60多人参加了论坛。本次论坛的主题是"中国宗教公益事业的回顾与展望",与会各界人士围绕论坛主题,就宗教与公益事业的关系、宗教公益事业的意义、宗教公益事业的实践与经验以及宗教公益事业的未来展开了热烈的讨论。论坛既是对宗教公益事业的总结与推动,也包含着对宗教公益事业的肯定与期许。本期,我们选刊部分与会者精彩发言,由此表达我们对宗教公益事业的鼓与呼。  相似文献   
33.
妙醒 《法音》2009,(10):54-55
本刊讯9月26日,山东龙口南山禅寺隆重举行毗卢宝殿落成、全堂佛像开光暨明哲方丈升座庆典法会。  相似文献   
34.
受妙 《中国道教》2000,(5):26-26
7月 10日 ,台湾台南县道教会林庆全一行2 2人专程来镇江市润洲道院参访 ,受到了镇江市润洲道院全体同仁的热情接待和盛情款待。镇江市道教协会副会长、镇江市润洲道院住持孙敏才道长向客人们介绍了润洲道院的历史以及道院修缮管理方面的情况 ,林庆全一行对道院的变化发展规模赞叹不已。次日在孙敏才道长的陪同下 ,客人们还参观了镇江的金山、焦山及句容茅山道院等兄弟道观 ,台湾客人欢迎润洲道院的道长们在适当的时候去台湾作客。双方互赠了纪念品台湾台南县道教会参访镇江润洲道院@受妙  相似文献   
35.
宽容之美     
大千世界,生机勃勃。万物各有其性,每种生命形式都有其独特的存在价值。不同国家、不同民族、不同信仰的人们如何共处?首先需要的就是宽容的精神。房龙在他的名著《宽容》中这样定义宽容:对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。宽容是佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教的共同主张。本刊特邀不同宗教的五位人士阐发他们对宽容的理解。  相似文献   
36.
一、什么人才有资格度人出家?成就、度化他人出家,原为绍隆佛种,续佛慧命,令佛法流传不绝。要达到这一目的,最重要的在于度师资格的认定。取得度师资格,要有十夏(至少五夏)以上的戒腊,必须精通戒律,具足行解,领众修持,能教授弟子,方可为人作师剃度、受人依止...  相似文献   
37.
妙虚书画     
~~妙虚书画@妙虚~~  相似文献   
38.
和尚与电脑     
和尚常在深山老林,结茅而居。一瓶一钵,云水万里,被人看成是正常的。如果住在闹市,甚至是现代化的大都市,且不说和尚自己怎么想,走在街上,从人们的眼光中,还是可以读出几分好奇的。如果有两个或多个佛学院的学生,从北京西四大街走过,我敢说,那将是一道亮丽的风景线。    现代生活进入了和尚的生活,谁也无法否认——不管是门内人,还是门外人;不管是有文化的,还是没有文化的;不管是崇尚传统的,还是反传统的;不管是认为文明可以使社会进步的,还是认为文明使社会落后的。面对现实,我们敢于思考、勤于思考也好,不敢于思考、懒于思考…  相似文献   
39.
妙华 《佛教文化》1995,(5):13-13
传法之大事,乃正法所关,非比儿戏。背理而行,自他非益。而传佛的心印者,也是上层之事,苟非其人,道不虚行。愚拙如我年逾八十,心思悄然未悟。归家无物,何敢越规犯份?  相似文献   
40.
本研究采用实验组对照组前测后测设计,对实验组(即干预组)幼儿进行为期3个月的多种形式融于教学的游戏训练(自控力养成、专注力练习、记忆棋游戏)。结果发现:(1) 两组幼儿在执行功能的三个维度(工作记忆、抑制控制和认知灵活性)上的前测成绩均无显著差异,但训练后干预组幼儿的工作记忆和认知灵活性上的增量显著高于对照组;(2) 将干预组幼儿依据执行功能水平进行高、低分组划分,发现低执行功能组幼儿在三个维度都得到了显著提升,而高执行功能组幼儿只在工作记忆上有显著提升。研究证明,短期游戏训练一定程度上可以促进农村幼儿执行功能的进步,尤其对执行功能偏低的幼儿效果更加明显,显示出补偿发展的特征。  相似文献   
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