慈悲道场水忏仪的来历

古时候,在唐代懿宗皇帝的那一朝,有一个叫做悟达国师人称知玄的僧人。其地位还没有达至显赫之时,他曾经在长安城中遇见另一位僧人。那人住的地方如今已经说不上来了。但那僧人生有一种怪病,人们称为迦摩罗疾,这是一种很脏很让人恶心的病,因此一般的人都厌恶他,不愿理睬他。只有知玄与这位僧人比邻而居,还时时看顾他、问询他的病情,并无一点厌烦的表示。终于,那僧人要离开长安了。因为感激知玄的为人宽厚,又乐于助人。二人分别时, 那病僧便再三嘱咐他:“你若以后有什么三灾五难的,一定要来找我呀。我住在四川西边的彭州茶陇山。那山上有二棵松树作为标志。     

光明寺与善导行迹

净土宗持名念佛的集大成者善导,因其一生注重宗教实践,所留下的材料不多。会昌灭佛时,其著作在中土失传,以致今人难以厘清其行迹。尤其是说法所在的光明寺,学界争论不休,本文通过文献考察与实地调查,确认善导说法的光明寺不在长安城,而在今日杭州转塘区,为净土宗在浙江一代的传播提供了一些新的材料。     

刘峰居士逝世

本刊讯中国佛教协会理事、中国佛学院副教授刘峰居士,因突发心肌梗塞,抢救无效,于2003年7月29日下午6时辞世,享年80岁。刘峰居士,1923年1月7日出生于安徽省萧县。9岁时因身体有病而送到寺院,后依萧县圣泉寺雨亭老和尚座下剃度出家,赐法名澄璧,号常净。做沙弥期间于当地书院读私塾,学习刻苦,成绩优秀。1940年受戒于北京广济寺,并在广济寺弘慈佛学院学习。1942年毕业后,又到青岛湛山寺佛学院依倓虚法师学教一年。复参学于浙江天台山、宁波天童寺。1948年到上海法藏讲寺从兴慈老和尚习天台宗。后来住进清定上师主办的上海金刚道场做维那7年,得…     

佛于南海度众生——一个残疾人的心里话

这是一个早就该发出去的稿子,因为种种原因,我一直没有条件坐下来写文章。今蒙山西省怀仁县一家宾馆的照顾,多住了一日,所以有空把这份稿子整理出来,以表达我对沿海地区几位佛教信徒的真诚谢意。我是一个坐轮椅车旅游全国的残疾人,目前已走过14省1市。要问这次旅游给我留下的最深刻的印象是什么?我敢说,就是在沿海地区所遇到的几位佛教徒了。第一位是福建省三明市砖厂一位副厂长陈依明居士,当我行至从同安县去三明市的荆西岭时,面对1000多米的高山,我怎样将轮椅车摇上去呢?正在发愁。这时,陈依明居士见此情景,赶快用自己的摩托车拉着我     

驰名画坛墨道人

“蕊殿仙妹下界游,偶来税驾剡溪头;君看月里横枝影,尽是苍龙与翠虬。”——陆游《梅花诗》正当一元复始,万象更新的1989年元旦,来自全国各地的书画大师们云集古城西安,举行全国书画“金龙杯”大奖赛。在领奖台上有一位身着道服,神闲气静的老道长非常引人注目,他就是陕西省楼观台道士孙明瑞道长——墨道人。这次是以梅花获得大奖赛书画二等奖,可谓是“梅占百花魁”。     

论吴门画派的艺术特点

吴门画派是发端于我国明朝中期的一个著名画派,其地处苏州,延绵数年,艺术成就颇高,影响力深远,至今仍是画界的重点研究对象。首先从吴门画派的历史渊源入手,扼要介绍了吴门画派的诞生地——苏州在明朝中期的经济文化发展状况,以及吴门四大家的简单情况;然后重点阐述了吴门画派画作的艺术特点,包括诗书画印的统一、平民文人画特征、山水画以园林画为主、人物画以工笔重彩为特色等。     

温州市道教协会召开常务理事扩大会议

2001年12月20日，温州市道教协会召开常务理事扩大会议暨市道协工作会议。参加会议的有各县(市、区)道协正、副会长，正、副秘书长，及各机构成员，共七十多人。会议由市道协陈崇杰会长主持。大会认真地学习了江总书记在全国宗教工作会议上的讲话精神，客观地回顾和总结了温州道教2001年的工作情况和所取得的成绩，市民宗局唐永桃副局长作了重要的讲话，会长对温州道教2002年工作作了具体布置，要求各县(市、区)道协：一、要继续高举爱国主义旗帜，认真学习，深刻理解宗教与社会主义社会相适应的实质内涵，搞好道协工作。二、进一步加强温州…     

当代印度佛教复兴与"参与佛教"运动

若追溯"参与的佛教"的思想渊源,她既与全球化的政治经济形势相关,也可以上溯到上一世纪反殖民主义的政治斗争历史,更可以联系到后殖民时代的宗教思想家们对印度和锡兰(斯里兰卡)这样