创伤后应激障碍的认知理论

创伤后应激障碍是少数具有相对明确病源的精神障碍之一,而且具有独特的临床特 征,如创伤事件的频繁闪现、过度警觉等。关于创伤后应激障碍,存在多种理论解释,该文 对创伤后应激障碍的认知理论作一简要介绍和评述。     

湖北省伊协召开会长办公会传达贯彻中国伊协换届会议精神

3月 6日省伊协召开会长办公会 ,传达了中国伊斯兰教第七次全国代表会议的主要精神 ,并结合我省伊斯兰教实际情况研究了贯彻意见。会议首先由安永汉副会长兼秘书长传达了中国伊斯兰教第七次全国代表会议的盛况、特点和会议的主要精神。与会会长围绕会议的主要精神研究了贯彻的意见。马维清会长就今后贯彻的意见作了总结。他说 :今年省伊协的工作主要是贯彻中国伊斯兰教第七次全国代表会议的精神。贯彻会议精神主要抓好以下工作 :1、坚持不懈地开展爱国主义、社会主义教育 ;2、继续协助政府贯彻落实民族、宗教政策 ;3、进一步组织宗教教职人员…     

《古兰经》和妇女北大核心CSSCISSCI

<正>一、男女之间的差别《古兰经》承认两性之间的生理差别。它也承认每种性别成员工作时在一定程度上会有明显的由其文化决定的差别。这些差别是文化如何起作用的一个重要组成部分。有了这个理由,如果《古兰经》还不承认以及支持实际上由文化决定的职能性差别的话,那就太不明智了。因为被区分了,所以两性之间也会在每个文化和时间段里不同程度地互相影响。他们会统治各自的领域并且很少有交集,或者他们会像《凯尔     

仁生：儒家“生生之学”的伦理情怀

“生生”彰显了儒家之伦理情怀,这种伦理情怀集中体现于儒家伦理的核心范畴“仁”中,我们不妨将此种“伦理情怀”称为“仁生”.“仁生”可追溯到远古神话之传说以及《尚书》对“生生”的认知,而《周易》奠定了“仁生”伦理情怀之基调.此“仁生”伦理情怀体现在儒家看待生命本原、生命境界、生命历程的一系列观点之中,展现出根本性、共生性、积极性等特质,其对当今社会人之生命观、生态观和生活观具有重要的借鉴意义.     

婴儿气质的追踪研究——中美跨文化比较

近年来,国际上对婴儿个体差异研究的兴趣正在增长。由于对父母一孩子相互关系问题的探讨导致了对婴儿气质追踪研究的浓厚兴趣。1982年,美国心理学家Goldmith和Cam pos根据七十年代十多位发展心理学家的研究成果,把婴儿气质的研究综合鉴别,分为四类:行为的模式;时间恒定、遗传与适应性行为的发展;新生的特征;以及社会对身心特征的重要作用。     

几何人生

人生是什么？ 人生是一条射线。呱呱坠地是起点，第一声啼哭，吹响了我们行进的号角。鼓角声中，我们一步一尺，执著前行，丈量人生之路，描绘人生的线条。即便生命结束了，我们可以让思想繁衍，让精神留传——就像屈原，用水浇灭生命，把高洁留给了我们；就像拿破仑，其生命被孤独吞噬，却把执著留给我们。人生，真的可以没有尽头。     

《<理论纵横>哲学篇》简介

该书是纪念党的十一届三中全会十周年理论讨论会论文选集之一,收进了18篇论文。这些论文,是近年来对时代的发展与改革大潮的哲学探索的佼佼者,是启迪人们思考问题、求索新论的好读物。它主要包括以下一些内容: (一) 改革发展的十年,也是马克思主义哲学的发展处于黄金时代的十年。黄楠森的《十年来马克思主义哲学在中国的发展》一文,从马克思主义哲学的对象和性质问题;马克思主义哲学的体系问题;对旧有辩证唯物主义范畴的进一步研讨;自然科学的新发展对辩证唯物主义的影响;对应用哲学的研究等五个方面,对十年的哲学发展进行了较全面的反思。赵光武的《随着生活前进并指导生活前进》一文,对马克思主义哲学的坚持与发挥问题,提出了自己的见解。这对于总结哲学发展的经验,推动哲学继续发展,是很有益处的。     

越战的心理阴影

越战老兵之死今年2月11日,荣获美国普利策文学奖的美国退伍军人作家,48岁的路易斯·普雷在维吉尼亚的家中,开枪自杀。普雷自杀的消息传来,美国公众既震惊又悲痛,震惊的是人们原以为他已经战胜了越战的刨伤,完全没有想到,他在战后顽强奋斗了20多年,还是因为绝望和沮丧而自杀。普雷是美国二次世界大战著     

略论邹衍对鲁学与齐学的融通

鲁国与齐国由于地理环境、经济发展状况以及统治政策的不同,造成了鲁学与齐学在诸多方面存在差异。但是到了战国中后期,阴阳家邹衍对鲁学与齐学进行了兼采,形成了独具特色的阴阳五行学说。特别是其五德终始说,既对稷下的学术著作《黄帝四经》、《管子》有所借鉴,又对鲁学的主体儒学的仁义思想、经世致用理论有所吸收,进而使鲁学与齐学达到了初步的融通。