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181.
笔者由佛教与城市之间的互动性观点,提出两个方面的论证:一、当代都市佛教的兴盛及其特点在政治、经济等领域渗透着城市所特有的要素。二、中国都市佛教逐渐形成居士佛教信仰团体、信仰理念,居士佛教以城市为平台、充分利用城市资源和城市理念,与僧团佛教一起,共同发挥作用。  相似文献   
182.
《礼记》的伦理思想大体可归为三个部分:个体道德、家庭伦理和社会理想。其中既有强调个体道德修养实践序位的大学之道、体现对人伦道德之形上致思关怀的中庸之道,也有关于妇道、孝道等家庭伦理规范的规定。此外,《礼记》还提出了一套礼乐治理的社会理想模式。  相似文献   
183.
学习,本是学生自己的事。在学习中,学生应该有自主的精神,有明确的学习目标,对学习内容和学习过程具有自觉的意识和反应。只有学生自主的学习,才会对学习对象产生兴趣,才会逐步掌握学习方法,养成良好的学习习惯。阅读教学,实质上是一个学生自主学习的过程,是在老师引导下的学生自学。这里面离不开教师的引导与点拨,因为学生不可能一开始就做到完全的自主,可能会出现这样或那样的差错。  相似文献   
184.
"公民"和"公民道德"在当代中国有一个逐步发展的历史过程,中国公民身份变迁的历程以及由此而来的公民道德发展的生成历史和发展逻辑构成了进一步推进当代中国公民道德建设的现实起点。在社会不断变革的过程中,中国公民道德建设正呈现出某种回归自身的基本态势,并面临着社会变革所带来的众多挑战。如何正确看待这种回归,如何积极应对已经出现和可能出现的挑战,已成为当代中国公民道德发展过程中不得不认真思考的一个问题。  相似文献   
185.
从正反两方面详细剖析了网络环境的发展给医患关系带来的影响,并分析了医患关系产生的新变化,针对这些影响和变化,提出培养适应网络时代的医务工作者、利用好网络环境双刃剑、不断完善网络医疗信息环境建设、借助网络媒体促进和谐医患关系等改善网络环境下医患关系的策略.  相似文献   
186.
在完成的76名受试者(17—30岁)的词对记忆实验中观察到某些与记忆动态过程有关的规律性现象;本文应用认知心理学关于记忆的激活扩展理论(Theory of spreading Activation)对于词对记忆动态过程进行了分析;包括对不同“词对”短时记忆测验正确率的比较和对错误答案的分析。该分析表明激活扩展理论对本实验结果的解释是合理的。因此;本实验也对激活扩展理论给予了支持。  相似文献   
187.
对中国北京市和日本京都市的各一所幼儿园小班幼儿园团体进行了自然观察,利用动物行为这的社会等级距等方法分析幼儿园之间围绕一定资源所发生的相互作用,考察了幼儿团体中的所有关系是否由它们之间的支配-从属关系或等级制度所规定。所得主要结果如下:(1)中日幼儿团体的社会等级矩阵的稳固性与直线性都比较低;(2)他们在社会等级矩阵上的等级和由班主任评定的争夺之量分数,领导分数之间都没有显著相关,(3)从幼儿之间  相似文献   
188.
在儿童健康咨询门诊中,学习失败(或称学习障碍learning disorders)相当多见。它是一个多原因的综合症,可由智能迟缓、感知障碍、神经功能障碍及各种功能的成熟迟缓、情绪问题、行为问题、社会教育不利因素等等所造成。[1]本研究目的是对上海初入学儿童学习障碍的原因进行分析,从而建立一些预测性指标,以便儿童保健及儿童教育工作者早期发现问题,及时采取适当的预防和纠正措施。  相似文献   
189.
道教节日     
志鸿 《中国道教》1990,(2):39-39
正月元正与天腊之辰正月初一,新年伊始,人们喜气洋洋,着新衣、燃鞭炮、年糕、团子、大红枣。《玉烛宝典》:“正月为端月。其一日为元日、亦云上日、亦云正朝、亦云三元,亦云三朔。庭前爆竹,进椒柏酒,服桃汤,进敷于散,造五辛盘,造桃板著户、谓之仙木。”《珠囊隐决》:“正月一日取五木煎汤以浴,令人至老发黑。(编者按:道家谓青木香、亦云五木)。”道教有五腊良辰的信仰。这正月初一正是天腊之辰。《云笈七签》:“正月初一为天腊;五月五日为地腊;七月七日为道德腊;十月一日为民岁腊;十二月八日为王侯腊;是为五腊良辰也。”“腊”是什么意思呢?  相似文献   
190.
河北省心理学会于一九八四年五月四日至八日在石家庄市召开中师心理学研究会议,集中研究中师心理学教学的理论和实践问题.会议邀请北师大副教授高玉祥同志作报告。他在报告中,除对中师心理学统编教材的编写原则,指导思想以及各章节主要内容,观点作了说明以外,并论述了有关的国内外心理学的理论.会议收到论文十四篇,大会宣读了八篇。在分组讨论中,大家根据邓小平同志关于“教育要面向现代  相似文献   
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