游乐山的两所寺庙

到乐山的游人没有不参观举世闻名的乐山大佛的,何况我又住在嘉州宾馆,朝夕与大佛隔江相对,更盼望能早日参访大佛寺。6月28日我终于如愿以偿,在乐山市佛教协会工作人员陪同下,我们有幸去瞻仰大佛。大佛寺里游客熙熙攘攘,地上痰迹脏纸随处可见,却没有见到一个清洁工人在打扫,也无人维持秩序。院子里的脏纸多与小卖部出售各种冷饮有关,猛然抬头,只见小卖部的楼上赫然挂着《藏经楼》的匾额。大殿里佛像也还庄严,佛像旁挂着“不许攀登佛像拍照”的牌子,旁边却又有一只高凳,专供游人爬上去。负责为游客拍照的是个有营业     

人和人格的特性

相当于 person(人格)的拉丁语 persona 语源未必确定,但 person 的含义是明确的。第一,意味着演剧戴的假面;第二,意味着假面所表现的角色;第三,具有人格的意义。这是值得注意的。正如早先的爱比克泰德所说:“请记住,你是戏剧作家规定的演剧的角色……你唯一的任务是精彩地扮演限定的角色”。人是作为演员在人生舞台上扮演自己的角色的。这种角色不限于一个。在每个人那里都交错着若干个角色。个人可以说是角色的交错点。可是,我们不是完全埋没在角色之中的,还具有拒绝角色的自由。因此,我们不仅仅停     

保罗·K.费耶阿本德

保罗·费耶阿本德于1924年1月13日生于维也纳。他于1994年2月11日,在他刚过完他的70岁生日不到一个月之后,由于一种不宜动手术的脑肿瘤而在瑞士法语区热诺里尔去逝。 费耶阿本德的生长环境并不富裕。他有着多方面的兴趣,是个非常优秀的、有求知欲的学生。还在他上中学时,他就仔细研读了大学水平的数学、物理和天文学教科书。他终生不渝的对音乐的热爱在年轻时就已完全显露出来:他弹手风琴,上小提琴课,喜爱歌剧,他还在一个混合合唱队中唱歌,后来他在音乐学院上了声乐课。1942年春中学毕业后,费耶阿本德首先被征招进青年义务劳动军(奥地利在1938年被“补充进”德意志帝国),1942年底他又应征入伍。他参加了许多前线作战,在1945年1月的一次作战中被一颗机枪子弹击中脊柱,从此他的髋部以下就瘫痪了。在长期使用轮椅以后,他终于又可以拄着拐杖走路了。他一生都忍受着阶段性出现的巨大疼痛的折磨,在许多公开场合露面时,他都是靠大盒的止疼药熬过去的。他却从来没对此大事声张,他的自传里也很少有这方面的叙述。     

随感一则

随感一则德妙（栖霞山佛学院第五届学僧）一个周末的晚上，我斜躺在床上，百无聊赖，就随手从书架上抽出一本书，信手翻着，有点心不在焉的样子，突然我的目光被一则小故事吸引住了，据说有一面旗帜在空中猎猎飞舞，两人为此争论不休，一说是风动，一说是旗动，双方各执一...     

授人以鱼还是授人以渔？高、低社会阶层的捐助行为差异

达则兼济天下,穷则独善其身？以往研究给出了不同答案,一个潜在原因是先前研究未能区分生存和发展两类捐助。本研究通过5项研究(N=2512)对比了高、低社会阶层在生存类和发展类捐助上的偏好差异及其潜在机制,发现在主观社会阶层上,低阶层更偏好生存类捐助,高阶层更偏好发展类捐助。导致该差异的原因是,低阶层捐助时避免受助者更差,高阶层捐助时希望受助者更好,而非高、低阶层需求关注点的不同产生的需求迁移,亦非高、低阶层长短视导向的不同产生的跨期偏好。在客观社会阶层上,研究并未得到较为稳定的发现。这对于解析现有捐助理论的争议,揭示不同阶层捐助的可变规律,助推“共同富裕”实施中慈善事业的精准化管理有参考意义。     

恼人的枪文化

在菲律宾有过几年生活经历的人,都有一种感觉,这个国家的民众不排斥枪,对枪缺乏应有的恐惧感。军警和政府部门暂且不论,街头大大小小的银行、商场,乃至社区的警卫们都或肩扛,或腰别,或手端着长短各异、子弹上膛的各类枪支。在一家银行,记者甚至见     

彻底擦净“道德石板”上的污渍

今年3月，教皇保罗二世公开表示忏悔，寻求天主宽恕天主教会往日犯下的罪过。基督教诞生2000年来，只听说教徒向教会忏悔，从未听到过教廷承认自己的谬误，罗马教廷此举实在是一个破天荒的举动，引起了世人的广泛关汪。教廷表示忏悔和寻求宽恕的范围包括：发动十字军东征；设立宗教裁判所；天主教会派遣至非洲和美洲的先锋传教团成员，曾侵害当地住民的各项权利、鄙夷他们的文化与宗教传统；经常羞辱妇女；曾对抗犹太教徒，造成他们承受苦难。罗马教廷为什么会出人意料地作出这次公开悔过呢？在教皇的讲道中可以窥见教廷此举的意图。教皇在…     

在心理学中应用信息論的一些問題(中)

七、不确定性、熵和信息量前面已經介紹了关于概率論的一些基本知識,这就为我們測量信息打下了基础。但是在前面我們只談到了离散的情况,如一次試驗有几种可能的結果,擲一次硬币可能出現正面或反面等等。而在某一段时間內气温的变化、气压的变化等等随机現象却是連續变化的,如果我們把測某一时刻的气温作为一次試驗的話,它的結果是某个連續变化的范围     

固原孏⒑樽劵崾だY束反坏人坏事鬥爭获得輝煌战果

以反对坏人坏事为中心内容的固原专区阿洪座談会,从去年10月22日开始,历时五十多天,已于12月16日結束。会議取得了反坏人坏事斗爭的輝煌胜利。会議在继续揭露批判极右分子馬震武的基础上,用大鸣、大放、大爭、大辯大字报的形式,在伊斯兰教界进行了肃反和反坏人坏事的斗爭,并討論了宗教信仰自由政策,以及廢除阻碍社会主义建設和民族发展繁荣的宗教封建特权和封建剥削等問題。这次座談会,在宗教界内清查出一批披着宗教外衣的反革命分子、坏分子、右派分子和刑事犯罪分子。他們原来都是些血债累累的恶霸地主、敌伪党团骨干、馬震武的忠实爪牙,解放后仍一貫坚持反动立場,