海德格尔论作为原初科学的哲学——出自他1919年的讲课稿

本文根据海德格尔1919年在弗赖堡大学早期讲课稿中的内容探讨海德格尔早期对哲学本性的思考,主要包括下列内容:考察海德格尔早期开始思考哲学本性问题的方式;分析他将哲学当作原初科学的观点,即认为哲学是对思想、认知的"实情"及方法(方式)的探索;评价他的这些见地的视域与方向的重要性、局限性、特性以及最终的含义.     

个人品格打造“世界首富”

瑞典的《商业周刊》曾说瑞典家具制造商坎普拉德已经取代微软创始人比尔·盖茨成为世界首富,可到了下午,英瓦尔·坎普拉德就通过英国的一家媒体发表声明“世界首富不是我”。坎普拉德到底是不是今天的“世界首富”,不是本文争议的焦点。但这位老人身上某些与众不同的色彩,是绝对值得我们去“津津乐道”的。5岁懂得向伙伴们推销火柴1926年,英瓦尔·坎普拉德生于瑞典南部的斯莫兰省,祖父是德国移民,经营着一个农场;外公是当地首屈一指的富商,经营房地产和农场。也许是坎普拉德从小在家庭经营的农场里长大的缘故。5岁时,他就懂得在小伙伴中间推…     

没有规矩，可成方圆

大凡君子总受小人的窝囊气,因为小人总在暗处使阴招,君子不屑接招,只能干瞪眼,于是就有了诸如“敬而远之”、“惹不起但躲得起”等告诫劝慰语。这其实是一种无奈的精神自疗罢了。近读《唐史》中“两个肉包子”引发的故事,让人捧腹之余倍感过瘾——对待小人就应如此。     

对老年认知障碍中医药防治研究的思考和对策

中医学基础理论和临床实践范式的特殊性,使得中医学科学研究面临着困惑和困难。本文从“中医理法”的角度对中医药防治老年认知障碍研究工作进行了思考,提出应重视辨病论治和辨证论治相结合;重视预防研究;重视病因研究;重视体质研究;强调形神合一;跟踪现代医学研究的进展;重视科研方法学和技术的学习和应用,以进一步提高中医科学研究工作的水平。     

师法自然 道教思想对中国传统园林的影响

<正>道教是中华传统文化的重要组成部分之一。道教认为,“道”是万物生成的本源和变化的根本,倡导道法自然、清静无为、天人合一,对中国社会生活的很多方面都产生了重要影响。本文主要讨论道教思想对中国传统园林的影响。中国传统园林有着悠久的历史,在世界园林史上独树一帜。“园林”在古代文献典籍中往往根据不同性质,被称为“囿”“园囿”“苑囿”等,而“园林”一词是随着魏晋南北朝时期士人园而出现的,     

盛满爱的青花瓷碗

查理和桑蒂已经相恋多年，他们的婚礼很隆重。婚礼结束后，桑蒂的父亲拿出一个精美的盒子，郑重地从里面拿出一只古朴的中国瓷碗交到查理手上，声音略微有些颤抖：“现在，我把家里的两件宝贝都交给你了……”     

請多为孩子們的身心健康着想——從西安市回民羣衆批判馬文善利用經学虐待兒童談起

西安市的回民,长时期以来,由于一些阿洪的极力宣傳和提倡,几乎家家戶戶都要把自己很小的男孩和女孩送进清真寺去唸經,或送进当地阿洪在自己家中設立的經堂小学去唸經。至于这对儿童究竟起什么作用,对儿童有那些危害,以及它給回民群众带来各方面的負担和影响怎样,却很少有人认真加以考虑。这里我想以西安市的一些具体情况,来說明小孩唸經文对他們身心健康的严重危害。在解放后的一个相当长的时期內,我们西安市的許多回民群众,由于受了     

玉溪道人闵智亭

与闵会长的一席长谈。不仅让我们更深地了解了这位丰高德劭的长者，也让我们更深地理解了鲁迅先生那句“中国的概柢全在道教”的名言。1998年8月，人民大会堂台湾厅。在镁光灯的辉映下，一位清髯超逸、精神矍铄的长者，健步走了进来，接受李瑞环等党和国家领导人的祝贺。他就是新当选的第六届中国道教协会会长间智亭道长。时隔一年以后，我们来到中国道教协会所在地——白云观，采访了刚刚从澳大利亚访问归来的闽智事会长。当我们走进闵会长那间简朴的卧室兼办公室时，夏季那份难耐的酷暑早已随风逝去，剩下的只是北京秋日的那份凉爽和惬意…     

红色的保温饭煲

那年,因在井下工作而染上硅肺病的父亲离开了人世。为了供我和哥哥读书,妈妈要求从矿灯房调到井下开绞车——对女人来说,虽然那是一份非常危险的     

笼子

笼子里挂着一块肉，狮子站在笼子外，看着那肉。聪明的狮子知道，这笼子是猎人放的，猎人就在不远处，过一段时间他就会来看一下。