潜艇环境对艇员认知功能和作业能力的影响

本研究运用基础心理实验仪器和国际标准的韦克斯勒成人智力、记忆量表(中国修订版),对海军某潜艇艇员和岸勤人员进行了部分认知功能和作业能力的逐个测量。通过对照研究,探讨了潜艇环境对艇员注意力、领悟力、记忆力和作业能力的影响特点。发现:(1)潜艇艇员选择反应时测验,对3种声音反应错误次数多,尤其是低音错误多,说明潜艇艇员的低音听觉和判断力受到了明显的影响,军龄大于5年的多期士官影响显著。(2)潜艇艇员注意集中能力测验,脱靶次数多,且只是军龄小于2年的士兵表现显著,注意分配能力测验中对光反应错误次数多,但随着军龄的增加影响不明显。(3)潜艇艇员领悟理解能力差,上艇5年以上是艇员领悟力开始受损的重要时期。(4)潜艇艇员双手协调和手指灵活用时较短,但出轨和掉针次数略多,艇员双手作业速度在潜艇的岗位训练中得到了增强,但因潜艇环境的不利影响其准确性有待提高。     

歌剧台词里的肥皂广告

美国纽约有家叫费什的肥皂厂,产品一直滞销,连做广告的资金都没有。老板费什先生苦思冥想,终于想出一个绝招。     

中山大学马克思论坛第二十九期综述

二○○六年十二月二十日,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办的第二十九期马克思论坛,于文科大楼马哲所会议室举行.中山大学哲学系马克思主义哲学专业博士生龙霞在本次论坛上做主题报告,题目为:基于"实践"的奠基性困境--一种反身性实践的可能方案.     

慈悲楷模 四众导师——纪念茗山法师圆寂十周年北大核心CSSCI

到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,是焦山佛学院的首届毕业生。后考入以太虚大师为院长的武昌世界佛学院高级研究班深造,得益于大师的熏陶和举荐。     

天台宗以忏法为修行规范的僧制建设

佛教的学修次第不出戒定慧、闻思修和信解行证,僧人通过修行来改造自己的凡性,完善自我到成佛,“始从凡夫,终至极圣”。“极圣”就是佛,佛是天台智者一生极力鼓励、教化众生去追寻成就的人格模式。禅观实践,是培养完美人格、僧格的最好方法,它是由于内发的自觉,而达到人格升华的目的。这种内发的自觉正如定共戒、道共戒[1]的获得一样,无需教条律制来施予任何压力限制,自觉地达到僧团自治的目的。     

中国佛教四大译家(二)——真谛三藏

真谛(499～569)三藏是继鸠摩罗什法师之后被称为“中国佛教四大译家”之一的伟大译师。他是西天竺优禅尼国人,梁武帝使臣张(?)从扶南国礼请来华,于大同十二年(546)八月十五日抵达南海,两年后,即太清二年八月始达建康(今南京)。由于侯景之乱,“不果宣述”(《唐高僧传》卷一。下文未注出处者同此),因往富春(浙江富阳县)从事《十七地论》的译业。承圣元年(552),他再度回到建康,“止于金陵正观寺,与愿禅师等二十馀人翻《金光明经》”。两年后的554年回豫章,旋往各地游方弘化。永定二年(558)复回豫章,并在临安、晋川诸郡停留,从事经论翻译。但他深感“道缺情离,本意不申”,曾三度萌起归国之念。天     

“革命英雄故事对小学生道德意识形成的作用的初步研究”一文的读后感

源良佐同志等“革命英雄故事对小学生道德意识形成的作用的初步研究”(下简称“源文”)一文所探讨的问题,是小学道德教育中的一个实际问题,同时也是德育心理学中需要解决的问题。进行这样的试探研究,对于教育工作与教育心理学的发展是有意义的。但源文中也还存在以下一些值得商榷的问题。     

沉潜

在我们的社会团体,乃至生活周遭里,常见一些大器晚成的人,经过时间的沉潜,一飞冲天,鹏程万里。这正是说明,一个人的成长需要经过岁月的熬炼,就如松柏也需要经过霜雪严寒的洗礼,才能成长得更为蓊郁葱茏。     

《无量义经》的实相之旨

《无量义经》是一部并不流通很广的经典，然此经属于法华系统的三经之一，它对了解《法华经》的义理，悟人一乘实相有十分重要的作用。     

祭献──生活随感

几天以来,一直被一些小事搞得好不愉快,也有那么一股怒气,积压得久了,总想发泄出来,却不便向人发,因为怒气中的发泄常常带有很大的杀伤力。 一时也想不起可与哪位谈谈,就索性坐在久违了的电子琴前,弹起了自己喜欢的歌曲,也让那不愉快的情绪与它的能量在歌声与琴声中慢慢减弱。 美妙的歌声让自己好开心,我突然想起一位神父讲过的话：要有面对孤独的能力,要能孤独地去面对生活,但不是孤单。 是的,在人生境遇的许多时候,人常常是孤独的,要独自去面对生活的挑战,特别是献身于天主的修道人。我们生命中的日日夜夜、年年岁岁为了…