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本刊讯噶玛巴活佛一行16人于新闻特载9月25日来北京参加国庆45周年大典,26日来北京广济寺拜会中国佛教协会,赵朴初会长亲切会见了噶玛巴活佛一行。在会见时,赵朴初会长祝愿活佛健康成长,努力学习,为藏汉两大语系佛教的发展和汉藏民族的团结,作一位爱国爱教的活佛。赵朴初会长与噶玛巴活佛互献哈达。噶玛巴活佛祝福赵朴初会长健康长寿。噶玛巴伍金赤列活佛,是十六世噶玛巴转世灵童,1992年坐床,成为噶举派第十七世活佛。噶举派是藏传佛教新派之一。创始人为玛尔巴,曾留学印度,于那洛巴学习速道瑜伽六法,并随弥特利学大手印。归国… 相似文献
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《反杜林论》中有句话,马恩全集中文版第20卷第110页译为:“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异。”笔者认为,句中两处“兽性”译得不够妥帖,易引起误解,应译为“动物性”,理由如下: 一、从全句语意看,恩格斯谈的是人的自然性而不是人的社会性,而“兽性”一词在汉语中通常只用于表示人的社会性。形容人的极端野蛮和残忍的性情,有时也指两性关系上的 相似文献
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法源寺丁香花会(七绝六首)(一)幽幽古刹千年立,岁岁丁香四月开。法苑更添新气象[1],申词措笔作诗来。(二)摇曳春花绽法源,幽香如梦忆前番[2]。邀来妙笔增姿色,同愿硝烟绝迹痕[3]。(三)法源依旧故城边,绝妙春姿独得全。把笔豪歌题盛世,赏花揽胜入深禅。(四)万玉玲珑绝世姿[4],千花烂漫乐春时。何当可解丁香结[5],小悟禅机不作痴。(五)梵宫景物胜瑶台,奉命千花次第开[6]。谁让人间添此境,应知世上有僧才。(六)春来古刹特精奇,妙色天香挂碧枝。万象交辉参未透,四方游客忍相离。贺中国佛协成立五十周年(五律)弦歌五十年,懋绩映三千。弘法扶国治,… 相似文献
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慈悲是大乘佛法根本精神的象征,大乘菩萨所修的六度万行以布施为先。布施行是菩萨成佛的重要实践,因此历代高僧在慈善事业方面所作贡献殊多,他们对社会救济事业的推动皆源自于一颗愍念众生的菩提心。在现当代佛教复兴运动中,由于慈善救济揭示了佛陀重视人间的根本精神,因而也成为当代人间佛教的重要弘法模式之一。起点较薄弱的大陆佛教慈善事业,有待在制度管理上予以加强,在慈善内涵上加以提升,除了施贫济穷以外,更应注重文教事业,以佛法义理救度众生饥渴的心灵,成办最究竟的慈善事业。 相似文献
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进入圣地五台山,无不为清凉佛国的神奇所赞叹。大白塔,横空出世;黛螺顶,直入云端。星罗棋布的殿宇,层叠多姿的楼阁,佛光灿烂,金碧辉煌。置身此山中,不由会生起一份感激,一份悲壮。感谢文化滋养着这块土地,感谢佛光映照着此方水土。遥望峻岭崇山中隐约可见的塔影刹尖,追忆千百年来历代祖师爬山涉水历尽艰辛的辛苦经营,每一个有文化良心的人都会心海波动,潸然泪流。斗转星移,其生也晚,我们现代人已无法亲近遥遥隔世的往古大德,唯有浏览典籍金石,方能感悟他们殷勤救世的一颗颗似海悲心,其实,道不远人,心心相映,佛法大道,只在目前。流连倘祥,蓦然回首,你会惊喜地看到,在你自己的身边,就有一批批出家僧众继承古德遗风,为庄严国土、利乐有情而默默奉献着自己的心力。本文所要介绍的藏明法师,就是这样一位和尚。 相似文献
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