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251.
不舍一众生     
一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨一起走在沙滩上,沙滩上都有两对脚印,一对是他的,另一对是菩萨的。但是梦境中有好几次,沙滩上都只有一对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮,是最难过的时候。他困惑地问菩萨:“你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随你,你就会一直在身边护持我,但是为什么在我生命中最痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印而已!为什么在我最需要慰助的时候,慈悲的你却舍我而去?”  相似文献   
252.
本刊讯7月20日,河北省赵县柏林禅寺隆重举行第十一届生活禅夏令营开营式,河北省暨赵县有关部门领导莅会致贺,中国佛教协会发了贺电。中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、夏令营总导师净慧法师在致词中说:“在全国经历‘非典’疫情干扰之后,人类在开始反省自身的思维方式和生活方式的时候,夏令营以研修《华严经·净行品》作为主题,提倡读《净行品》,提倡‘善用其心’,善待一切,也许是最适当的时机,也许能够为大众提供更为广阔的思想空间。生活禅的宗旨是‘觉悟人生,奉献人生’。在《净行品》中深刻、生动地体现了这种大智慧、大慈悲的…  相似文献   
253.
一位母亲问孩子,身体最重要的部位是什么?小孩觉得声音对人类而言很重要, 因此他回答: “妈咪,是耳朵。”妈妈说: “世界上有许多人是听不到的。你再继续想,过一阵子我会再问你。”有一天小孩对妈妈说: “妈咪,视觉对每个人都很重要,所以应该是我们的眼睛。”妈妈看着他说: “你学得很快,但还是不对,因为有许多人的眼睛是看不见的。”往后的岁月中,妈妈又问了他几次,但她答案总是: “不对!可是孩子你每年都在进步。”  相似文献   
254.
在这个看似安闲的时刻,我们不妨也就安闲一把来消遣时间,想到当年读《千家诗》里朱熹的一首诗:云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。诗人写的是他当时的一种心境,在这禁足闭户的非常时期,我们不妨干脆放下一些东西,让自己真正地、安安静静地,思考一下,反省一下,就像佛教所说的见山是山,见水是水。  相似文献   
255.
耕心 《天风》2022,(3):1-1
歌德有句名言:"若无怀疑,何来惬意的确定性?"20世纪奥地利小说家罗伯特·穆齐尔(Robert Musil)曾以讽刺性的笔触评论道:"真理的声音里存在着一股可疑的暗流."在信仰生活中,基督徒时常会面对怀疑与确信二律背反的尴尬与困惑.《约翰福音》中有三处经文,以寥寥数语,从多马的发言中,将他的信心由疑惑到坚固的过程描述得清楚无遗.  相似文献   
256.
塔院寺碑文     
塔院寺碑文悲心塔院寺警示碑隆禧总管分府:尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上苍难欺。元天历二年五台山大塔院寺重修阿育王所建释迦文佛真身舍利宝塔碑并铭诏修藏典赐紫沙门兼五台山敕建大铜瓦宝殿住山嗣讲经律论法主东鲁琴台祖印撰文并书嗣祖沙门东山圣水隐居祖云篆额盖...  相似文献   
257.
尊敬的星云法师、悟明长老、圣严法师、惟觉法师,尊敬的台湾佛教界高僧大德、诸山长老,尊敬的各位法师、各位居士、善知识、女士们、先生们、朋友们:今天,台湾佛教界在这里隆重举行恭迎佛指舍利瞻礼会,实在因缘殊胜,功德无量。我谨代表大陆佛教界表示无比的赞叹和热烈的祝贺!佛法起于西天,东传华夏,契机应机,随缘勃兴,建丛林于青山绿水,播圣教于大江南北,度化众生,利乐有情。佛祖慈悲,留佛指舍利于娑婆世界度化众生;圣教殊胜,传三藏经典于文明东土饶益有情。佛指舍利沉睡1100余年后,于1987年重见天日。这是四众弟…  相似文献   
258.
觉光法师,俗姓谷,名成海,1919年生于辽宁海城。1928年,随高旻寺青一和尚到上海,在海会寺剃度,法名安童。1930年秋,于浙江天童寺依圆瑛长老授具足戒,得名觉光。后赴天台教观总持第四十三祖谛闲老法师所建之宁波观宗寺深造。1939年,至香港亲近宝静大师,得授天台教义,促使其继显明法师之后,成为天台教观总持第四十六代传人,法  相似文献   
259.
本刊讯7月20日上午,河北省佛学院珍旭楼落成暨第二届学僧毕业典礼在赵县柏林禅寺举行。河北省暨赵县有关部门领导、香港旭日集团的代表与佛学院学僧和参加生活禅夏令营的营员代表出席庆典活动。河北省佛教协会会长、河北省佛学院院长净慧法师首先讲话。他说,世间一切善法都要靠心存善念、有抱负、有作为的人来推动,佛教事业同样如此,所谓人能弘道、非道弘人。他勉励毕业学僧要继续坚持学习,学以致用,如说修行,解行并重。要爱国爱教,坚持走佛教与社会主义社会相适应的道路,要把个人的前途和命运同国家民族的前途和命运紧密联系在一起,同佛教…  相似文献   
260.
时惟佛历二五四六年,岁在壬午二月十七日,春风既沐,万象欣荣。大陆佛教界佛指舍利迎归团众弟子等,是日沐手焚香,顶礼三宝座前,恭迎佛指舍利回驾扶风法门寺堵宝窟。即今佛事庄严,法乐和鸣,两岸腾欢,诸天华雨,佛身起驾之际,敬献巴人之词:恭维释迦世尊,垂迹天竺,明星见而成道,法轮转而利生,说法四十九年,谈经三百余会,传心印于灵山会上,示涅?于双树林中。金棺掩质,三昧焚身;舍利四斛八斗,堵八万四千。因缘时至,佛法东流,月氏使口授浮屠,汉明帝夜梦金人。由是驼铃旋于沙海,僧履往还于葱岭。震旦之地,法化弥隆,此法…  相似文献   
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