佛言祖语

<正>……什么是三要?如《大般若经》说:"一切智智相应作意,大悲为上首,无所得为方便"。《大般若经》着重于广明菩     

中国佛学院五名学生赴斯留学

本刊讯应斯里兰卡罗喉罗法师和维普拉萨拉法师的邀请,中国佛学院派遣圆慈、广兴、净因、学愚、建华五名学生于去年11月8日前往斯里兰卡维普拉萨拉法师所在寺庙的佛教教育中心学习佛学和巴利语,学期五年。行前,赵朴初会长亲切地会见了他们,勉励他们要以法显法师为榜样,为促进中斯友好和佛教文化交流而勤奋学习。     

临济寺大雄宝殿开光

为追祖德现楼台,胜地庄严次第开。先祖有灵维晚运,法门何幸涤馀灰宗风熠熠流光远,佛子莘莘易地来。     

《入中论》讲记(三)

又空宗说有假补特迦罗,依彼造业受果,业果决定不乱,且能增长,未作不得,已作不失。极重之业,如五无间,现生必受。次重如杀盗等,多次生受。乃至极轻之业,后后生中,因缘会遇,亦决受报。众生各由引业所牵,往善恶趣。同生一趣者,引力决定相同;然由余满业差别,同一趣之有情,各有苦乐悬殊。如是业果之例,广如经说。不见能取离所取,通达三有唯是识,故此菩萨住般若,通达唯识真实性。     

善人尚且得以往生,何况恶人?

亲鸾这一观点,您认同吗?——编者西方极乐世界是清净庄严,无有众苦,但受诸乐的净土;彼土导师阿弥陀佛常以大悲愿力摄受法界众生往生其国。十方众生乘彼佛愿往生决定,当生即入正定聚住于大乘不退转位,次生成     

法住法位——卦爻、茶、及其它

子曰:名不正,则言不顺。言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴。礼乐不兴,则刑罚不中。刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》一、卦爻的得位与失位《易经》六十四卦中蕴含着丰富的哲理,而卦爻的得位与否     

中国佛学院举行2004届硕士研究生论文答辩

本刊讯6月27日,中国佛学院2004届硕士研究生论文答辩会在中国佛学院教学楼举行。论文答辩评审委员会由中国佛学院副院长传印法师、姚长寿教授、教务长向学法师、研究生导师王新教授和中国社会科学院宗教研究所方广锠教授、北京市文物研究所所长宋大川教授等教内外资深专家学者组成。答辩会从上午9时开始,由兼任论文答辩评审委员会主任的姚长寿教授主持。他首先向大家介绍了参加答辩会的各位领导和评审委员,并对答辩会的规则和议程作了说明。接着,中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚法师,中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长圣辉法…     

有一种想叫妄想

人们生存在这个世间,因欲望驱使,就会引发与之相应的种种想法。当我们感到寒冷时,就想找衣服穿;感到饥饿时,就想找东西吃;觉得孤独寂寞,就想结婚成家;觉得闲来无聊,才会追求各种娱乐.     

肺移植术治疗终末期肺淋巴管平滑肌瘤病临床探讨

探讨肺移植治疗终末期肺淋巴管平滑肌瘤的手术适应证、手术方式和术后并发症.回顾性分析1例肺淋巴管平滑肌瘤终末期患者行右侧单肺移植术的临床资料.术后患者恢复良好,未出现支气管、肺动静脉吻合口并发症,肺功能明显改善,顺利出院.术后生存3年,死于对侧肺过度膨胀,移植肺感染.肺淋巴管平滑肌瘤终末期行肺移植术能明显改善肺功能,但单肺移植术后易出现对侧自体肺过度膨胀,尽可能选择双肺移植.