中国佛教四大译家(二)——真谛三藏

真谛(499～569)三藏是继鸠摩罗什法师之后被称为“中国佛教四大译家”之一的伟大译师。他是西天竺优禅尼国人,梁武帝使臣张(?)从扶南国礼请来华,于大同十二年(546)八月十五日抵达南海,两年后,即太清二年八月始达建康(今南京)。由于侯景之乱,“不果宣述”(《唐高僧传》卷一。下文未注出处者同此),因往富春(浙江富阳县)从事《十七地论》的译业。承圣元年(552),他再度回到建康,“止于金陵正观寺,与愿禅师等二十馀人翻《金光明经》”。两年后的554年回豫章,旋往各地游方弘化。永定二年(558)复回豫章,并在临安、晋川诸郡停留,从事经论翻译。但他深感“道缺情离,本意不申”,曾三度萌起归国之念。天     

“革命英雄故事对小学生道德意识形成的作用的初步研究”一文的读后感

源良佐同志等“革命英雄故事对小学生道德意识形成的作用的初步研究”(下简称“源文”)一文所探讨的问题,是小学道德教育中的一个实际问题,同时也是德育心理学中需要解决的问题。进行这样的试探研究,对于教育工作与教育心理学的发展是有意义的。但源文中也还存在以下一些值得商榷的问题。     

孔子心和庄子气

时近中秋，一场冷雨下过，天色已近黄昏。 邻居家的老榆树上，数只麻雀正梳理着翅膀下和尾巴上有些潮湿的羽毛，神情悠然而专注，还不时惬意地叽喳几声，像极了庄子眼中和笔下的风景。     

沉潜

在我们的社会团体,乃至生活周遭里,常见一些大器晚成的人,经过时间的沉潜,一飞冲天,鹏程万里。这正是说明,一个人的成长需要经过岁月的熬炼,就如松柏也需要经过霜雪严寒的洗礼,才能成长得更为蓊郁葱茏。     

《无量义经》的实相之旨

《无量义经》是一部并不流通很广的经典，然此经属于法华系统的三经之一，它对了解《法华经》的义理，悟人一乘实相有十分重要的作用。     

九华山回香阁举行万佛塔落成开光典礼

本刊讯11月20日,安徽省九华山回香阁举行万佛塔落成开光典礼。中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师、安徽省佛教协会副会长妙安法师、九华山回香阁住持慧光法师及安徽省人大秘书长郭万清、省政协民宗委副主任周德义、省宗教局副局长张谨等1000多人出席了落成庆典活动。学诚、慧光、慧庆、心广、圣明等法师还共同主持了塔内佛像的开光仪式。万佛塔是由福建省福耀集团董事长曹德旺捐赠1700多万元兴建的,工程于2003年破土动工,历时3年建成。万佛塔周身用全铜铸成,塔身八面七层,通高33米,用铜达200多吨,塔内供奉万尊消灾延寿药师如来圣像。(丽心…     

定量组织速度成像评价酒精性心肌损害左室功能的价值

为了评估定量组织速度成像(QTVI)在评价大量饮酒后心肌损害左室功能改变方面的价值,我们对饮酒量符合酒精性心肌病诊断标准患者21例(B组,每日饮白酒≥150g或啤酒4瓶,每周6天~7天,10年以上),30例健康志愿者(A组,正常对照组)进行常规超声参数及QTVI参数测定,包括:二尖瓣环收缩期峰值速度(Vs)、舒张早期运动速度(Ve)、舒张晚期运动速度(Va)等。结果显示,B组常规各超声参数与A组比较差异有显著性统计学意义(P0.01)。QTVI参数与A组比较Va减低(P0.05),Vs、Ve、Ve/Va显著减低(P0.01)。提示QTVI技术能够有效地评估酒精性心肌损害病左室功能的改变。     

结果不确定离散型否定句加工机制:锚激活与限制满足模型的修正与补充

3个实验采用图片核证范式探讨结果不确定离散型否定句(如卡通不是米老鼠,米老鼠为锚图片,唐老鸭为锚高相关图片,蓝精灵为锚低相关图片)的动态表征过程。结果发现:(1)被试在初期对锚图片的反应最快,说明仅表征了事件的否定状态。(2)在中期,三类图片的反应时之间没有差异,支持全域搜索假设。(3)在晚期,被试对锚高相关图片的反应时最短,且锚图片与锚低相关图片无差异,结果支持限制接受假设。研究支持并拓展了锚激活与限制满足模型。     

负伤的治疗者

多年前,笔者在卢云的名著《负伤的治疗者》中看到犹太法典《塔木德》里的一则古老传说:利未族约书亚在西面安洞洞口碰上先知以利亚,他问以利亚:"弥赛亚什么时候来临?"以利亚回答:"你去问他吧." "他在哪里呢?" "坐在城门口." "我怎能认出他来呢?"     

新媒体时代“人文金陵”的传播路径及价值

南京作为六朝古都,有“天下文枢”之称,历史文化底蕴深厚。2019年,联合国教科文组织将其评为“世界文学之都”。随着数字化新媒体的盛行,依托于历史文化的“人文金陵”面临着传统传播方式被淘汰与更替的严峻形势。完善传播路径需深入探究新媒体背景下南京历史文化的发展机遇与优势,从南京历史文化脉络、国内外研究方向等角度出发寻找适合“人文金陵”的传播路径,探究构建新媒体传播模式的价值,为南京历史文化发展助力赋能。