在勞動中鍛煉自己

在轰轰烈烈的全民炼鋼运动中,張北县火炬人民公社1,000多青壮年阿洪、乡老們在党的正确领导下,也大搞炼铁运动。他們自动地組織起来,不分昼夜地边开采、边运輸、边建爐、边生产。在这种过程中,他們踫到了許多困难。但是在党的鼓舞下,他們克服了这些困难。如建爐时没有材料,他們就三五成群地提着灯籠到深山河谷去找大板青石来代替耐火砖砌爐身,没有鼓风机,他們就造出风箱用人拉。为了保証原料供应,在气温下降到零下35度的严寒时节,他們还组织起夜班运輪突击队,坚持突击运輸,在海拔3,000公尺的高山上創造了該公社运輸的最高紀录。     

历史与进步

这篇文章,从神学和科学的折衷主义的立场出发,借进化论的名义,替资本主义制度辩护。作者认为:资本主义一直表示着以自由为特征的历史的进步、现在只有西欧各国结成强大的同盟,保持西欧国家的精神上和实力上的因素,才能实现“全人类的自由”;而“从来不知道什么是自由的”其他地方实现其新世界的那种方法,是“不会导致自由”的。     

民间美术色彩对现代油画创作的影响

我国民间美术有非常悠久的发展历史,其是劳动人民在劳动过程中创造的具有生命力和极强表现力的一种艺术形式,是民间艺术文化中的活化石。民间美术的独特性质、绘画风格和表现技巧,都对现代油画创作和发展具有深远的影响。现代油画艺术家要想不断创新并实现进一步发展,创作出独具特色的油画作品,并在国际艺术界中获得一席之地,就要将民间美术融入油画创作中,并丰富作品的文化内涵,注重与时俱进。民间美术色彩是现代油画创作的宝贵灵感源泉,其为现代油画创作提供了丰富的素材,同时现代油画也会将民间美术色彩的魅力发挥到极致。     

偏僻山区通汽車

在河北坝上的大、小鸣登、魏家山等山区里,居住着好几千回族人民,他們长年累月地在这个偏僻山区生活着,爬山越岭,辛勤劳动;从来没有走过平坦的大路,更不用说坐汽車。在很早很早以前,他們就想在这山沟里修一条大路,现在这个愿望已变成了現实,而且还通了汽车。原来政府有关部門为了开发山区,促进物资交流,从张北县小东号車站公路的中段修筑了一条支线,由小东号直通到这个山区的腹地——两面井,去年八月就正式通车了。公路未通前,交通不便是人們生活中的大问题,吃一点盐,得花上三天时間到100多里外的城镇中去买,而这里丰富的铁、煤等宝藏,由于运輪困难,没有开采,馬鈴薯、小麦、大豆也运不出去,小豆松等药材,没法外銷,人们就当柴烧,烧不了的就象废品样地被弃置于地。多可惜啊! 但是,这些都是过去的事了。如今,公路通了车,     

传统义利观要义及其改造与转换

义利观是中国传统哲学特别是其道德观、价值观的核心问题之一。本文说的传统义利观主要指儒家义利观。在很长的历史时期里，传统义利观在统一人们的思想、规范人们的行为、维系社会的稳定等方面起过巨大的积极作用；同时也有其消极方面和流弊，近代以来，在一次次清算封建主义流毒的运动中，传统义利观备受指责。直到近年间，一些论者还动辄把它与社会主义市场经济对立起来，视之为压抑个性、妨害竞争、阻碍经济发展的陈腐观念。这表明，如何恰当地评价传统义利观，如何确立新的正确的义利观，还是一个需要进一步加以讨论的问题。一、传统义…     

孔子认识论中的辩证思想发微

孔子在认识论方面固然有其“生而知之”的唯心主义先验论观点,但是,作为中国第一个伟大的教育家,他更加重视“学而知之”,十分强调理性自觉,注意探讨辩证思维,毕生追求“知天命”以达到“从心所欲不逾矩”的境地——即实现由必然向自由的飞跃,并以此为中心线索,展现了认识的辩证过程,在他的认识论中有着辩证思想。     

“鴻樂府”周围的新氣象

出宁夏金积城西門,沿着一条平坦的公路向西走,約有五华里远,在靠近公路的南边,你就会看到南北对峙的兩个大圍寨桓鼋艨抗繁?圍墙筑得有一般城墙那么高大和坚固,四角还有殘存的碉楼,圍墙里面聳出一群飞簷起脊的古老建筑物,从閣楼的布列和陈旧的雕梁画棟遺迹上,使人一望而知它是一所封建官僚的住宅,这就是当年曾率領清兵大战金积堡,血洗金积人民的董福祥的“董府”。距董府南面不到半里远的那个圍寨,圍墙只有一人多高,圍寨的一边是一座礼拜堂和一片象荒坵似的坟墓,几十株白揚树挺立其間,另一     

马克思正义观和伦理思想的新近诠释——兼评《马克思、正义、和历史》

美国普林斯顿大学马列主义专家塔克尔(Robert C. Tucker)教授,在其1969年出版的《马克思的革命性理念》一书的第二章中,否认马克思的学说建立在分配公平这一概念之上。他认为马克思谴责资本主义,使用了剥削论和剩余价值学说,表面上似乎在痛责资本主义的不公平和缺乏正义,事实上却是指摘资本主义的生产方式,未能使工人发挥其才能,却把人当做生产工具,或是受薪的奴隶看待。塔克尔进一步指出乌克思企图建立的未来共产主义无阶级、无剥削的社会,并不是建立在正义和公平的原则上之理想社会,原因     

張北县东升公社全体回民欢度第一个休假日

張北县东升人民公社制訂了劳逸結合的实施方案后,在1月2日公社全体回民欢乐地度过了第一个集体休假日。公社总支为了使假日活动内容更加丰富多彩,以团員为核心组成了假日活动委員会,准备各項活动。他們把农村裝饰得煥然一新,满街貼着巨幅标语,到处紅旗招展,呈現着一片欢乐的节日气象。在这一天,青少年們极为活跃,四个生产队的青年之间除了进行篮球、乒乓球赛之外,还组织了图书阅览、象棋、朴克、拨河等比賽以及說唱、街头演出等活动。学校、幼儿园、卫星連、业余文工团的青年們,連日赶排了十几个精彩节目参加联欢晚会的演出。青年炊事員李荣花、艾玉芝、馬珍、郭明連等忙     

欢欣鼓舞庆圣诞

1981年圣诞节来临了。抚顺市爱国会和教会的神长教友为迎接这个大瞻礼,早就忙个不停。修女和一些教友分别装饰祭台,搭山洞、马棚,在圣堂门口扎松树牌楼,牌楼内安装了电灯,对联上写的是“普世万民齐欢腾,耶稣诞生在白冷。”横幅是“圣诞快乐”。院内黑板上画的圣诞老人栩栩如生,好一派节日气氛!廿四日下午五时,由崔神父、金神父给望教的和青年教友授洗、行坚振,领洗的28人、领坚振的44人。六时在圣堂后边的场地上,教友们演出了六幕圣诞剧。晚上八时半,由本堂