授人以鱼还是授人以渔？高、低社会阶层的捐助行为差异

达则兼济天下,穷则独善其身？以往研究给出了不同答案,一个潜在原因是先前研究未能区分生存和发展两类捐助。本研究通过5项研究(N=2512)对比了高、低社会阶层在生存类和发展类捐助上的偏好差异及其潜在机制,发现在主观社会阶层上,低阶层更偏好生存类捐助,高阶层更偏好发展类捐助。导致该差异的原因是,低阶层捐助时避免受助者更差,高阶层捐助时希望受助者更好,而非高、低阶层需求关注点的不同产生的需求迁移,亦非高、低阶层长短视导向的不同产生的跨期偏好。在客观社会阶层上,研究并未得到较为稳定的发现。这对于解析现有捐助理论的争议,揭示不同阶层捐助的可变规律,助推“共同富裕”实施中慈善事业的精准化管理有参考意义。     

彻底擦净“道德石板”上的污渍

今年3月，教皇保罗二世公开表示忏悔，寻求天主宽恕天主教会往日犯下的罪过。基督教诞生2000年来，只听说教徒向教会忏悔，从未听到过教廷承认自己的谬误，罗马教廷此举实在是一个破天荒的举动，引起了世人的广泛关汪。教廷表示忏悔和寻求宽恕的范围包括：发动十字军东征；设立宗教裁判所；天主教会派遣至非洲和美洲的先锋传教团成员，曾侵害当地住民的各项权利、鄙夷他们的文化与宗教传统；经常羞辱妇女；曾对抗犹太教徒，造成他们承受苦难。罗马教廷为什么会出人意料地作出这次公开悔过呢？在教皇的讲道中可以窥见教廷此举的意图。教皇在…     

法国的“新哲学”

历史根源:“新哲学”是1976年6月正式诞生的,当时在《新文学》评论上首次使用“新哲学”这个名称来评论当代几位青年思想家。自从“新思潮”的发起者之一B.H.勒维提出这个名称以来,就变成一个正式称谓了。从那时起,几位被视为“新”派的哲学家就拒绝承认他们的观点是与这种思潮相一致的,而另外一些人则只反对“新哲学家”这个称号。因此很难确定谁属于这个“新思潮”,而且在哪一方面属于这个思潮;特别是已经出现了这个新学派的形形色色的追随者、评论者、甚至史学者。一般认为以下这些人属于“新哲学家”:J.P.多勒、P.内莫、M.盖林、C.让贝、G.拉尔德罗以     

同一性原理

按照一种流行的公式,同一性原理就是:A=A.这一原理被认为是最高的思维规则,我们试图对这一原理思索一番.因为,通过这一原理,我们能够体验什么是同一性.如果为某事所呼求的思致力于这一事情,那么这思就会在途中发生变化.因此.在接下来的讲演中,就有必要注意思的道路,而较少地注意思的内     

人民公社万岁——驳右倾机会主义的“生产力论”

在党的“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”这个伟大、正确的总路线照耀下,于1958年我国实现了人民公社化。这是马克思列宁主义的一个伟大胜利。它不仅具有伟大的实践意义,而且具有伟大的理论意义。这两方面的意义,会随着历史的发展,越来越被人们看得清楚和深刻。帝国主义反动派对我们的大跃进和人民公社展开了恶毒的攻击。它们露出了也不能不露出狰狞的面目。它们的恶毒攻击,不过是在全世界人民面前再一次证明“反动派总是反动派”,证明它们在我国革命的新的巨大胜利面前更加恐惧、惊慌和愚蠢。可是,     

波动力学詮釋

目前写作关于量子力学的文章的作者們几乎从不說起那些孕育它的概念。显然,他們宁願用“量子力学”一詞而不用“波动力学”一詞。在他們看来,后者似乎会在表象中引起某种不确切的或者沒有用处的物理的形象。可是波动力学以及由波动力学而引出的波动方程式却正依然是近代量子理論的数学的發展的基础。沒有这些,很可能就不会有什么关于量子力学的著作了。当这些关于量子力学的論文的     

模型、语义学和逻辑真

在过去的30多年中,特别是近年来,模型论语义学发展成为日益扩大的哲学研究和语言学研究的领域。人们对各类语言设计出形式语义学;含模态算子的语言,处理时间概念的语言,探讨信念和义务的语言,含有副词和指示词的语言。这个目录正在继续增长。为了评价一种模型论语义学的成就,我们一般首先注意它所产生的逻辑真命题的集合,即那些在     

填平鸿沟为团结——记“老顾问”李进锐

同心城里提到回族穆斯林李进锐老汉,谁都知道。因为他遇事主持公道,为群众消除矛盾,平息是非。乡亲们有个大小口舌,都愿找他评说评说。他虽不识多少字,但能为群众分忧解愁,谁心里不痛快,听他一席话,会叫你含笑点头而去。李老在     

抚顺神长教友庆复活

抚顺市的部分神长、修女和教友,为迎接1982年“复活节”,早在一个月前就积极进行准备工作了。如老修女们在浅兰的布上用金线一点点堆成的“主耶稣从死者中真复活了,亚肋路亚!”的横披,挂在圣体栏杆前面,金光闪闪,特别好看。圣主日内这儿天,堂里教友格外的多,望教的也不少。为了不影响生产和工作,使教友们过好圣主日的几个瞻礼,本堂神父把瞻礼五、六、七这三天的弥撒和各种纪念仪式全部安排在下午五点以后举行。这样安排既满足了教友们的愿望,又符合教会的古老     

青春绘本

19世纪下半叶，巴黎人开始涌向咖啡馆、商店、国际博览会，或者在美化后的街道上散步，艺术家们纷纷把巴黎的日常生活当做重要题材加以表现，无疑为传播保留至今的巴黎街头景象做出了贡献。