内田克莱佩林心理测验简介

内田克莱佩林心理测验是由日本心理学家内田勇三郎于1920年提出,在日本教育界得到广泛应用的一项心理测验。本文从测验构成、测验方法、测验结果的判定标准、测验结果的呈现、测验的优点五个方面对内田克莱佩林心理测验进行了介绍。     

谨慎言行 荣耀主名——谈谈传道人如何与异性相处

各地教会中姊妹常占多数,40岁以下的青年姊妹约占总人数的百分之四十。一个传道人如何处理好与这些姊妹的关系,是不可忽视的,稍不谨慎,就会使主的工作受拦阻,主名得不到荣耀。一个传道人,在讲台上传扬福音真理,是主要工作,但是在台     

哲学的课题和表现形态

一、对２１世纪哲学的展望在这里，首先想列举若干目前在我头脑中浮现的与面向２１世纪的哲学课题相关联的项目。１．和人类史的课题的呼应面向２１世纪，至少可以说是面向２１世纪前半期的人类史的课题，大致可以认为是以和平与民主主义为本质契机的对真实的社会主义和共产主义的追求。某些国家的宣传媒体，借以苏联为中心的东欧社会主义国家的解体之机，大肆宣扬社会主义的实验最终归于失败、社会主义的理想已经破灭等谬论，但这只不过是一种缺乏足够证据的武断的判断。之所以这样说，原因有以下几点：第一，随着原苏联及其周围的东欧的许…     

中台

紫草峰头纵远观,中台气概压群峦。风来草木天香远,雨歇溪山松籁寒。行处不闻弦管沸,望中唯觉海天宽。要知前后三三语,须把玄机叩两端。中台@得裕~~     

历史规律和意义

本文的宗旨是确立并展望如下意义上的二重的历史观,这个历史观一方面坚持历史的合规律发展的观点,另一方面在其中引入新的“意义”范畴,从而把历史作为人类价值实现的过程,即作为基于人类的人类本身的教养史来把握。作者的这种尝试是由于以下两件事所促     

古代印度佛教中的杰出妇女

厚仁虔诚的韦提希王妃 国母王妃 亲见弥陀 大王被禁 王妃送食 在《观无量寿佛经》中,记载着韦提希因佛神力得睹阿弥陀佛圣容的故事。 韦提希为中印度摩揭陀国频婆娑罗王的王妃。生一王子名阿阇世,因受提婆达多怂恿,将父王幽闭于七重室内,禁绝饮食,企图将他饿死。     

性别刻板印象之内隐与外显性别效应的中日跨文化研究

随机抽取日本东京两所大学在校大学生80名,其中男女各半.采用2×2混合实验设计和实验性分离范式研究性别刻板印象,并将研究结果与前期中国文化背景下的研究结果进行比较,以探讨两种不同文化背景下的性别刻板印象之内隐与外显性别效应,结果发现:在两种不同的文化背景下,均存在显著的外显性别刻板印象和内隐性别刻板印象效应;外显性别刻板印象的内容是"男刚女柔",在中国文化背景下,两性均表现为自尊倾向,在日本文化背景下表现为女性自尊、男性尊他倾向;内隐性别刻板印象的内容是"男优女劣",表现为女性自卑、男性自信的倾向.     

影响乳腺癌诊疗过程的临床决策因素分析

多种因素可以影响乳腺癌的临床决策。本文从四个方面进行探讨,期望探索出适合我国国情的乳腺癌临床诊疗模式。首先,多专科的良好协作是乳腺癌临床决策的前提;其次,陈旧的乳腺癌诊疗观念限制了科学的临床决策;第三,防御性医疗行为降低了乳腺癌临床决策的质量;第四,要考虑到社会心理因素在诊疗决策中的影响。     

当今日本社会中的马克思主义与左翼运动——迟来的“再分配”政治的走向

文章对马克思主义在日本的历史传播进行了考察,对每个时期的特点和经验教训进行了总结,认为马克思主义如想在当下日本社会发生作用,再分配问题是一个重要的切入口。     

人贵有自知之明

认识自我是人类的共同追求。认识自我是每个人的心理发展到一定阶段必然要产生的愿望,也是社会对每个人提出的要求。不能正确认识自我的人,是称不上心理成熟的人的。一个人如果总是不能正确认识自我,那么他就是一个老是长不大的人。