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241.
随机抽取日本东京两所大学在校大学生80名,其中男女各半.采用2×2混合实验设计和实验性分离范式研究性别刻板印象,并将研究结果与前期中国文化背景下的研究结果进行比较,以探讨两种不同文化背景下的性别刻板印象之内隐与外显性别效应,结果发现:在两种不同的文化背景下,均存在显著的外显性别刻板印象和内隐性别刻板印象效应;外显性别刻板印象的内容是"男刚女柔",在中国文化背景下,两性均表现为自尊倾向,在日本文化背景下表现为女性自尊、男性尊他倾向;内隐性别刻板印象的内容是"男优女劣",表现为女性自卑、男性自信的倾向. 相似文献
242.
"俄罗斯世界观"作为俄国传统文化之精神基础,具有有机性、宗教性、理想性和集体主义等特点,这些特点妨碍俄国现代化。以"俄罗斯世界观"为基础的俄罗斯哲学对俄国现代化的反思和批判,是不把"现代化"看作社会理想和最高价值,而只看作是具有更高的人文立场和精神关切。 相似文献
243.
双因子模型和高阶因子模型,作为既有全局因子又有局部因子的两个竞争模型,在研究中得到了广泛应用。本文采用Monte Carlo模拟方法,在模型拟合比较的基础上,比较了效标分别为外显变量和内潜变量时,两个模型在各种负荷水平下预测准确度的差异。结果发现,两种模型在拟合效果方面无显著差异;但在预测效度方面,当效标为显变量时,两个模型的结构系数估计值皆为无偏估计;而效标为潜变量时,高阶因子模型表现优于双因子模型:高阶因子模型的结构系数为无偏估计,双因子模型的结构系数估计值则在50%左右的情况下存在偏差。 相似文献
244.
245.
从本质上说,追求快乐是现实人生的普遍原则.然而,当我们以此来审视作为人类心态直接体现的文学时,却发现快乐原则在许多场合并未起作用,文学家们大都在尽情抒发着人生的悲愤和幽怨,甚至有人把悲感作为艺术追求的最高境界.这些看似简单的问题之所以今天还值得我们重视,是因为它们不仅关联到我国古代"以悲为美"的悲怨文学母题,而且深刻地影响到整个民族的心理趋向,同时也为我们观察世界文学提供了不可缺少的参照系. 相似文献
246.
高师美术学专业不同于专业美术院校,要求学生全面发展.而以往的辅助课程设置已经形成瓶颈,在无形中束缚和限制了学生潜能的进一步开发,改革已是迫在眉睫. 相似文献
247.
由于经济、文化传统等因素的影响,中西传统人生观教育方法在发展的基本趋势上呈现出了不同的特征,而在具体方法层面,有共同的特点,也有相异之处。中西传统人生观教育方法的相同点主要体现在:都注重"因材施教";都强调"知行合一";都重视"学科渗透式教育"。中西传统人生观教育方法的不同点主要体现在:西方重"宗教化",中国重"世俗化";西方重"心理疏导",中国重"行为引导";中国重"反求诸己",西方重"外在拯救";中国重"正己而令他",西方重"正他而树己"。 相似文献
248.
性别刻板印象之性别效应研究 总被引:20,自引:3,他引:17
1 引言 性别刻板印象(gender stereotype)是社会生活中为人们广泛接受的对男性和女性的固定看法。而人们对于典型的男性或女性是什么样子的看法,会影响我们的觉知,并在评价他人的行为时造成偏差。 相似文献
249.
马书珂、支继军在《分析“矛盾的特殊性”是认识事物的基础吗?》(见《国內哲学动态》一九八二年第六期)一文中提出,不能把分析矛盾的特殊性看作是认识事物的基础,我们认为这是不正确的。我们说分析矛盾的特殊性是认识事物的基础,是从认识的方法和秩序来说的。马克思主义认为,矛盾是普遍存在的,没有矛盾就没有世界,而普遍存在着的矛盾又各有其特点。每一事物的內部,既包含矛盾的普遍性,也包含矛盾的特殊性,是一般和特殊的对立统一。人们 相似文献
250.
一个学校的发展离不开一支优秀的教师队伍,所以我校始终把教师队伍的建设培养作为学校重点工作之一,尤其是青年教师的培养更是重中之重。我就是从一名青年教师成长为学校管理者并且始终坚持在教学一线还取得不俗业绩的中老年教师,我想从自己的成长经历和学校管理的角度谈谈高中生物青年教师的成长和培养。 相似文献