儒家核心价值观的生态伦理审思

生态伦理视阈中的儒家核心价值现蕴含着丰富的精神资源:儒家"一体之仁"观将人与自然看成是道德共同体,强调人在这一共同体中的道德主体地位,以"爱有差等"作为现实的安排,体现了儒家以血缘关系为基础的具有宗教情怀的人类中心意识,儒家在生活方式上"宁俭勿奢"的价值取向包含适度消费的思想,启发人们对自己的消费行为进行道德评价和约束,纠正一味追求物质丰受的消费倾向,这是符合生态学规则的,儒家"为己之学"与"推已及人"相统一的价值取向有助于我们超越以个人主义为基础的西方核心价值观.然而,儒家的上述价值观又与维护宗法制度的价值取向纠姑在一起,因此,必须实现儒家核心价值观的现代转化.     

斯宾诺莎情感学说研究——读《伦理学》

斯宾诺莎是近代著名的理性主义者.但是,他的<伦理学>却有关于人的情感的大量说明,这引人深思.现拟从情感的性质和力量、人如何能克制情感、情感和最高的善的关系等方面来展开对斯宾诺莎情感学说的探析.这对于深入了解斯宾诺莎主义的内容、特征和意义至为重要.     

ARDS液体管理:远非定论尚需探索

急性肺损伤(ALI)和ARDS的特征改变是非心源性的肺水肿.几十年对这类患者液体管理是一个十分棘手的难题.目前趋向于两种液体管理策略,即非限制性液体管理策略或限制性或保守性液体管理策略.FACTT研究发表提供了ALI/ARDS管理的迄今最新的、最重要的证据,倾向限制性液体管理策略,但是孰是孰非尚未定论,还有很大争议,需要更多的研究、探索.     

吸收借鉴人类文明成果问题论说

大胆吸收和借鉴人类社会一切文明成果,是社会主义本质的客观要求;是改革开放国策的实在内容;是建设社会主义精神文明的需要;是解放思想、实事求是的重要方面。     

“传统儒学”与“现代化”散论

一、传统儒学与东南亚的经济腾飞 近年来许多地区的经济正处于不景气的困境,而地处太平洋西岸的东南亚却显现出一片蒸蒸日上的景象,大有后来者居上之势。 有人说,东南亚的经济腾飞是与传统儒学的复兴有关,正是由于传统儒学的复兴导致了该地区的经济腾飞。也有人说,东南亚的经济腾飞完全是由于改变了原有的那种保守僵化的社会模式,积极参与现代商品经济的竞争所带来的必然结果,与传统儒学根本毫无关联。两种观点截然相反,但恐怕都带有不同程度的片面性。     

优、差生组织策略水平的比较研究

本文比较了初一年级优、差生在词表记忆中的组织策略水平的差异,结果表明：１、初一年级优、差生都还没能自发地运用组织策略,优生只在非典型项目的记忆中群集水平明显优于差生,优、差生的群集水平和记忆成绩之间不存在一一对应的关系。２、在典型或非典型项目的记忆中,记忆成绩和知识背景都有着非常显著的正相关。     

毛泽东同志早期学习和研究哲学的活动

毛泽东同志一生很重视哲学的学习和研究,在青年时代,就阅读了中外不少哲学名著,把研究哲学同改造社会紧密结合在一起,以救国救民为已任。毛泽东同志在小学求学期间,读的主要是孔夫子的书,也接触了一点中国资产阶级改良主义的书报,如郑观应的《盛世危言》、梁启超主编的《新民丛报》、康有为提倡维新变法的书籍等。还阅读了《世界英雄豪杰传》,知道了外国一些历史英雄人物的业绩。在“天下兴亡,匹夫有责”等思想的影响下,他决心以救国救民为己任,并给自己取了一个名字“子任”,后来有不少书信是用此名写的。一九一二年春,毛泽东同志到长沙考进湖南省第一高等中学校,读了半年,他觉得学校的课程限制太刻板,于是就退学了。接着,他到长沙省立图书馆自学了半年,接触     

江苏高新技术产业发展及其对策研究

当今世界科技突飞猛进,一个以知识和信息为基础的知识经济正向我们走来,科学技术知识是最重要的知识资源,高新技术产业是知识经济的支柱产业,历史发展表明,正是高新技术产业的发展促进了知识经济的形成和知识经济时代的到来。党的十五大提出跨世纪的宏伟蓝图,江苏作为中国东部沿海经济发达地区,必须抓住机遇,加快发展高新技术产业的步伐,为迎接知识经济的挑战奠定基础,为建设国家科技创新体系进行区域性的探索和实践。一、世界高新技术产业化的发展态势二次世界大战后至本世纪８０年代,科学技术发生了划时代的历史性飞跃,原子能…     

浅谈布哈林对帝国主义理论的贡献

关于帝国主义的理论,以及在此基础上提出的关于无产阶级社会主义革命胜利的理论,是列宁对马克思主义作出的重大贡献。然而,在列宁创立这种理论之前,布哈林在1914——1915年写成了《世界经济和帝国主义》一书。列宁阅读了这本书并为之作序,对布哈林所作的研究给予了充分的肯定。不仅如此,当列宁在撰写《帝国主义是资本主     

苏联哲学的初年——1917-1929年的苏联哲学爭论

我想把这个时期分为两个阶段。第一阶段是1917-1922年。这一阶段的特点是同时存在着两个相互对立的哲学和意识形态派别。在这一阶段,宗教唯心主义派别的哲学家仍在进行活动,继续出版他们的著作,一些学会组织在继续发挥作用。同