应躲避诱惑

正诱,引诱,使人上当,使人入彀;惑,迷惑,使人迷失方向,难辨真假。诱与惑为近义动词,连缀为诱惑,是汉语的重要组词与修辞手段,能加重语气,增强表现力与节奏感。如:广阔、打击、沉重等。诱惑是在圣经、经文以及司铎与信友言谈中出现频率较高的词语。诱惑是一种恶的行为,在人类堕落以前就在历史的舞台捷足先登。遥想原祖当年,亚当乃翩翩少年,厄娃为花季少女,一个天真烂漫,一个清纯可爱,都是无罪之人。岂料魔鬼"先下手为强",施诱惑计。那禁果硕大甜美,也在"诱惑"厄娃,使其馋涎欲滴,伸手摘而食之。悲哉原祖!出师未捷身先死,空使子孙泪沾衣。魔鬼之狡计,诱惑之"功绩"也!     

幸福之道

正追求幸福,人性使然。多少人穷一生之精力,殚精竭虑营造自己的安乐窝;多少人奔波劳碌,寻找自己栖身的温馨港湾。世人追求幸福,可谓费尽心力矣!怎样才算幸福,又如何才能获得幸福,实乃人生重大课题,必须慎重思考。权势、地位能使人幸福吗?智王撒落满住在华丽的宫殿里,终日哀叹:"虚而又虚,万物皆虚。"(训1:2)普鲁士王查理五世晚     

《宗教事务条例》出台北大核心CSSCISSCI

2004年11月30日,国务院总理温家宝签署了国务院第426号令,发布了《宗教事务条例》,这部法规的出台,标志着中国宗教方面的法制建设取得了重要进展。在《条例》起草过程中,国务院有关部门进行了深入的调查研究,多次听取了宗教界人士、信教群众代表、宗教、法律、人权等方面专家学者的意见、多次征求了全国人大、全国政协、各省、自治区、直辖市政府、中央有关部门的意见,     

爱与福

科学家研究证明,人的一生如果对于社会、对于他人付出的爱心越多,生命中就越会处处显出安详、平和和富足。 老师教书育人,讲的是有教无类;医生治病救人,讲的是救死扶伤。老师拯救的是灵魂,医生拯救的是肉体。都是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。他们播种的是文明和健康,收获的是爱戴和尊敬。他们播撒的爱心多了,心地就格外明净,极少污浊之气,遇事总能谦卑有礼,不慌不乱,尤其是乐善     

现代社会学的方法和对它的批判——以美国社会学为中心

本文主要介绍和批判了美国现代社会学。在“前言”中说明美国社会学在现在社会学中有很大影响。作者指出美国社会学的反动性是,一面不断地改头换面,一面攻击和歪曲马克思主义,给帝国主义资产阶级提供掠夺人民和掩盖阶级矛盾的伎俩。在第一节中批判了马顿等人的调查主义。作者指出他们所说的调查是资产阶级式的经验主义的调查,不是与实践相结合的调查。他们否定马克思主义的理论与实践的统一,而代之以“理论”与“调查”的统一,主张“理论”不仅由“调查”来检验,而且“调查”还可以形成“理论”。虽然在美国社会学内部也有人对这种调查主义提出批评,但他们的批评主要是针对着调查主义所必然陷入的琐碎主义提出的,并不是从理论与实践的统一这种马克思主义认识论的立场提出的。所以他们仍然不能彻底地批判这种调查主义的反动性。在第二节中批判了帕森斯等人的“社会体系”论和“社会阶层”论。作者指出,他们反对马克思主义的社会形态论,主张唯心主义的“社会体系”论,“把整体分解成各种比较简单的因素和变量”,否定观念过程依赖于物质过程这种唯物主义观点,而提出社会行为被观念和价值所规定这种唯心主义观点。他们还用“社会阶层”概念代替阶级概念,否定阶级的客观实在性。同样地,虽然在美国社会学内部有人批评了帕森斯等人的这种“理论”,但“批评者”是力图把现代社会学和马克思主义调和起来,对马克思主义进行修正。在第三节中批判了美国社会学自我吹嘘的有效性和实用性。作者指出表现这种倾向的,一是“从人的关系方面来处理问题”,另一是地区研究、地区调查、地区开发等。前者是为了实行“合理化”政策而欺骗工人的反动伎俩,后者是支持新殖民主义的武器。所以美国社会学的有效性和实用性,实际上是美国资本主义的御用科学、政策科学的有效性和实用性。在第四节中批判了帕森斯等人的权力论。作者指出帕森斯等人认为权力问题不在于它“为哪一个集团的利益服务”,而在于它“为怎样的共同体的利益服务”,他们把资产阶级以暴力为基础的统治说成好像是以社会全体成员的同意为基础的统治,即代表全体成员的利益的统治,从而掩饰了资产阶级专政和否定了无产阶级专政。     

国家宗教局举办2010年度干部职工学习培训班

<正>~~     

真情的呼唤

生活在时时呐喊心灵在久久渴盼圣母啊，只要你说一句话我就会感到爱的甘甜昨日的梦酸楚孤单我像个幽灵奔波在荒山醒来的时候开始悔恨天上的母皇是你把我领到了天主台前受伤的心得愈痊受伤的身得保健全靠圣母的眷顾之情我这个罪人得到了救援未来的路十分蜿蜒我再不会流浪在黑暗祈祷的时候要坚强勇敢圣母啊圣母你使我感到了天主的美善真情的呼唤@若望     

爱就是美

“今天是阴天”。是的,但你没看到一小片蔚蓝色的天空吗? 神的应许似乎有时候要我们等待和承受痛苦的压力。 我们常常不能等到期望中的阳光,尤其处在阴晦霪雨的漫长季节中,往往能看到一小片蔚蓝色的天空就足够令我们激动不已,因为这预示着晴天和阳光的即将到来,美丽的蓝色天空和大地的绿色主调将赐予我们丰富的视觉美感和清新的内在感     

走出心中的围城

久居城市,已经感觉不到城市的美,走在城市的街上,满目水泥楼房和车水马龙的繁华印象,路人行色匆匆,加之琐碎与烦恼附着,美感褪尽,浑身只有堆积感与疲劳感。有时只想脱出身去。融入洗尽铅华的大自然风光之中,内心渴望着有一片净土,安放自己的灵魂。     

浙江台州教区徐吉伟神父晋牧

2010年6月24日是教会纪念圣若翰诞辰日,是日上午10时整,陕西三原教区隆重举行韩英进神父祝圣助理主教仪式。祝圣仪式由三原教区宗怀德主教主礼,汉中教区余润深主教、西安教区党明彦主教襄礼,渭南教区同长平主教、宁夏教区李晶主教、甘肃平凉教区韩纪德主教应邀与90多位神父、100多位修女参加了祝圣仪式,1000多位教友恭与了祝圣大礼。