融通儒释道之滥觞的六朝“格义”——读陈寅恪先生有关中外思想接触史论述札记

<正> 一 1933年出版的冯友兰《中国哲学史》下册,载有陈寅恪先生为此书写的一篇著名审查报告。报告宣示了陈寅恪对吾民族与他民族思想接触史的一些基本论断,也表明了陈寅恪中国文化本位论的基本立场。报告劈头即说: 佛教经典言:“佛为一大事因缘出现于世。”中国自秦以后,迄于今日,其思想之演变历程,至繁至久。要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生,及其传衍而已。(《冯友兰<中国哲学史>下册审查报告》)     

文化窗口——澳门

英国诗人奥登在游记诗《战争时期》中曾盛赞澳门创造了中西交融、兼收并蓄、多元并存的文化，盛赞“欧洲来的野草”已在中国“扎下了根”。的确如此，澳门文化是中华文化一个别具特色的宝库和窗口。随着澳门回到祖国母亲的怀抱，这片文化绿洲将更加繁茂，这份文化宝藏将更具魅力，这扇文化之窗将愈益明亮。多姿多彩的东西方建筑文物景观将受到更多的关注。澳门是弹丸之地，区区二十多平方公里只相当于、甚至小于内地一个乡镇的面积，但受当地政府重点保护的文物景观就有近９０处。西式建筑如澳督府、市政厅、大三巴牌坊等，与妈阁、观音堂、…     

人工语法中的内隐学习实验研究

用Reber等人发明的人工语法和人工语法学习程序,研究在复杂规则学习中的内隐学习与外显学习过程.实验结果发现内隐学习中启动效应存在,内隐学习效应明显,支持Reber等人提出的内隐学习理论;对内隐记忆与外显记忆关系的研究,支持杨治良等(1998)提出的内隐和外显记忆的"钢筋水泥"结构性模型的假设.     

论先诉抗辩权的正当行使

先诉抗辩权作为一般保证中保证人的专属权利,体现为保证人实际承担保证责任时的一种顺序性,即保证人可要求债权人先向主债务人追偿,在对主债务人财产依法强制执行仍不能履行前,保证人可拒绝承担保证责任。这种义务承担的延期性虽未从根本上消灭债权人的请求权,却可暂时阻却债权人的追偿请求,延缓保证义务的履行,并可在一定条件下降低保证人的担保风险。然而,也正是由于先诉抗辩权具有这种对债权人直接偿债请求的对抗性,若不加以必要的规范和限制,则可能引起混乱,损害债权人的合法权益。因我国《担保法》对于先诉抗辩权适用条件仅…     

高师公修心理学教改探讨：谈课堂教学心理分析

１高师公修心理学教改的必要性高师公修心理学是为了实现高师培养合格中学教师的目标而开设的一门教育专业课程。它作为高师重要的必修课之一,在其发展的历史中,为我国师资培养立下了不可磨灭的功绩。但就目前高师公修心理学课的教学来说,还存在一定的问题。首先是教学...     

学业不良学生类型与特点的聚类分析

该研究运用Ｑ聚类分析对上海市区１４８０名初中预备班学生的能力和个性特征进行分类研究。结果发现１４８０名被试中存有心理发展水平不同的六个主要类别,这些类别与学生学业成绩的优劣关系密切。同时,３５３名差生可分为四个主要类型：即,暂时性困难学生、能力型困难学生、动力型困难学生和整体性困难学生,不同类型的差生具有不同的特点。这为针对不同类型学生的特点制定有效的教育措施提供了依据。     

马克思主义哲学中国化的历史回顾

马克思主义哲学中国化的历史回顾徐素华马克思主义和马克思主义哲学中国化问题,是毛泽东、艾思奇在３０年代后半期提出的。问题的提出及探讨的规模既标志着马克思主义在中国进入了一个更加注重结合实际应用和发展的新时期,同时也有力地推进了中国革命的实际进程,使之进入一个更加自觉自为的新阶段。回顾这段历史,一是借此纪念毛泽东的百年诞辰;二是为人们深刻理解建设有中国特色社会主义理论提供一点启迪。一、问题的提出１９３８年４月,艾思奇在《自由中国》创刊号上发表《哲学的现状和任务》一文,明确提出“现在需要来一个哲学研究的中国化、现实化的运动”,并作了详细论证。“哲学的中国化和现实化”运动是马克思主义哲学（当时称为新哲学）在中国传播发展的必然阶段。马克思主义哲学五四前后开始传入中国,经历初步翻译介绍（１９２７年以前）和比较全面系统地翻译介绍（１９３４年以前）之后,于３０年代中期进入通俗化（即大众化）传播时期。由艾思奇首倡并形成一定声势、产生一定影响的新哲学大众化运动,打破了哲学的神秘外壳,使之和人们的日常生活接近,成为人们思想行动的指南。新哲学大众运动在马克思主义哲学传播史上很有意义。但是,“通俗化并不等于中国化现实化。由于其整个并     

论竹书《君子为礼》的思想内涵与特征

竹书《君子为礼》,既与《论语》有内在的联系,又可与《孟子》相互印证。比较而言,其内容较《论语》的相关记载有进一步的发挥,与《孟子》的记载更为接近然又不及它系统,如第一章中关于仁、礼、义三者关系的论述,第三章中关于孔子和舜、禹等人的比较与认识,皆可说明应是介于孔、孟之间的一篇儒家文献。可能是早期《礼》类文献的佚篇。     

特瑞尔·卡弗的"恩格斯——马克思问题"研究述评

特瑞尔·卡弗(Terrell Carver)是国际著名的马克思恩格斯学者,<马克思恩格斯全集>历史考订版(MEGA2)编委会委员.他改变传统考察顺序,独树一帜地提出"恩格斯一马克思问题",将恩格斯置于马克思主义理论研究的第一位,主张通过解读恩格斯来理解马克思.他声称反对"一致论"和"对立论",确立了自己的"差异论"立场,即在承认马克思与恩格斯有一致之处的同时努力寻找并指出他们的具体差异.