加强培养大学生科学精神和人文精神的研究

科学精神和人文精神,是大学生观察与认识世界不可缺少的,只有同时具备这两种精神,才能更有效的培养全面发展的合格大学生。目前,有相当比例的大学生不清楚什么是科学精神和人文精神：多数大学生强调作为实用和应用技术的科学,而不是基础的理论科学;大部分学生文化底蕴不强,只讲金钱,不讲精神,缺乏无私奉献的价值取向;只讲实惠,不讲道德,缺乏必要的人文素养：社会责任感降低,不注重社会的长远利益,过分强调个人得失,缺乏团体合作的精神;人际交往能力弱,心理素质不强。大学文化的积淀是长期的、历史的,对于培养学生的科学精神和人文精神应该给予充分的重视,这是大学持续发展的重要保证。     

箭术

一个年轻人在获得了几次箭术比赛的冠军之后,狂傲地向一位闻名天下的箭术大师挑战。年轻人一箭就射中了远处的一头公牛的眼睛,第二箭又将第一支箭射为两半,展示了高超的箭术。     

美的价值问题

著名现象学派美学家M.盖格尔(M.Geiger)出生于德国,为逃避纳粹的迫害,移居美国,并在那里去世。从遗稿中可以看出,他力求把美学确立为价值学,并把“美的价值学”看作是一种矛盾。他认为,美的价值是可感知、可体验和可欣赏的,美学就是以这种价值作为思考和概念的对象的,即非理性中搀杂着理性,所以,在作为美的价值学的美学中相互交织着两种冲动,即对于体验的冲动和对于认识的冲动。美的价值只在个性中才有本身存在的     

对张双利文的回应:资本主义作为计算的天国以及与之不同的另一条道路

<正>在这篇回应中,我将主要讨论资本主义本身是一种宗教的问题,以及反资本主义的道路是否本身也具有宗教的气质,也就是说,这条反资本主义的道路本身是对世界的"再加魅"(reenchantment)还是对现代主义的"祛魅"(disenchantment)     

关于空间伦理可能性的确证

空间伦理源于近代思想家关于空间能否影响伦理学研究的争论,它也是当代规范伦理学研究的一个重要前提假设,尽管未经过有效证明。空间伦理的可能性须证明空间具有伦理重要性,即不同的空间特性对伦理关系与道德实践具有深刻影响,此外还须提出一个能阐明空间伦理且涵盖不同空间特性的关键性范畴。空间伦理还引出道德多样性的问题,不同空间的道德多样性并不意味着空间能改变道德命令的普遍性,但是它仍能有效影响道德规范的效力范围以及道德主体的内在动机。因此,坚持伦理普遍主义的意义在于纠正不同空间中道德实践的偏差。     

试辨《百论》和《四百论》的异同

刘峰老师（1923-2003）是当代著名三论学家,生前曾任中国佛教协会理事、中国佛学院副教授、中国佛学院三论学导师。青年时期曾现比丘相,法名澄璧,号常净。1956年入中国佛学院学习,先后在本科班、研究班、研究部深造,师从周叔迦先生、观空法师,研习三论学。笔者藏有刘峰老师遗稿一篇,题名为《试辨〈百论〉和〈四百论〉的异同》,是刘峰老师在中国佛学院研究班学习时的毕业论文,写于1961年。遗稿共45页,一万四千余字。遗稿手工装订,封面是中国佛学院统一设计的毕业论文格式,评分一栏为90分,第二页是作者自写的封面,文章后有观空法师用毛笔写的评语：“详辨《百论》和《四百论》的异同,有研究学术的精神。”笔者在中国佛学院研究生班学习时,曾在刘峰老师讲席下听受《维摩诘经》《嘉祥宗要》等课程,受益良多。今年是刘峰老师诞辰一百周年,为缅怀刘峰老师为中国佛学院恢复办学后培养僧才和毕生弘扬三论学的功德,兹将遗稿整理发表,以飨读者。     

椎体成形术和球囊扩张椎体后凸成形术治疗骨质疏松性椎体压缩骨折的对比研究

为对比分析椎体成形术（PVP）与球囊扩张椎体后凸成形术（PKP）治疗骨质疏松性椎体压缩骨折的临床疗效。共治疗患者45例。PVP25例,PKP20例。所有患者术后疼痛均明显减轻或消失,PVP组与PKP组两组相比,术后的伤椎及相邻椎间隙高度、脊柱后凸Cobb角及ODI评分差异有统计学意义（P〈0．05）。PKP能够更好的恢复骨折椎体的高度,矫正脊柱后凸畸形,改善脊柱功能,明显减少骨水泥渗漏,临床效果较PVP更为满意。     

等

正除了上课,做些跟工作相关的零碎事情之外,一天里的很多时间她都泡在等待中。她不知道被她唤作母亲的那个人来不来,什么时候会来。在这个网络信息发达的时代,母亲没有手机,等于自动切断了跟别人的联系方式。也难怪,母亲都81岁了,在电话和手机还没有发明出来的时候,她就已经喝过了这世间数不清的盐水,并习惯接受一切自然的生活方式。用自己的耳朵听,用自己的眼睛看,用     

空瓶子哲学

正一个废弃的饮料瓶有水没有水,有什么要紧呢?我年迈的母亲却很在意这个。若干年前,我的父亲去世。作为一名普普通通的农家妇女,我的母亲做起了捡拾废品的生意,寻找到落单老年人别样的风景。我在学校上班,也经常帮母亲攒废品。孩子们喝过的饮料瓶、废纸之类能收集的都收集起来,母亲隔三差五来学校,把这些"战利品"拉走。但恼人的是母亲总     

崇圣寺要事记

大理崇圣寺始建于唐开成元年（公元836年）,经历代的扩建和重修,到宋代大理国时期达到鼎盛,成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心。是南诏、大理国最著名的皇家寺院,有“佛都”之称。