从中医学预防思想看医学目的的转换

从中医学预防思想看医学目的的转换湖北中医学院（武汉４３００６１）彭智海郑文清一、世界范围的医学目的的探讨自医学形成以来，医学的目的似乎是人人明白的———“救死扶伤、防病治病、延长寿命”。这种概括并没有错，也很全面，问题是实践上这种目的是否实现了，回答...     

追求独立空间校外租房

新学期伊始，广州各所高校校园的新生宿舍是一片人气沸腾的景象，然而大四毕业生所住的宿舍楼却是另一番风景，一间6～8人的房间往往只剩3-4个人长期“留守”，有的更是成了长期鲜有“人气”、灰尘满布的“空巢”。本应全日制的大学本科生活到毕业前夕变了个模样，越来越多的大学生热衷于到校外租房，而且这种现象还有逐渐向低年级蔓延之势。[第一段]     

颂谢圣神长临的爱

颂谢圣神长临的爱彭善文圣神年，胸中漾起一支飘香的歌，歌赞圣神护翼下圣教的安详，歌唱圣神恩宠里心灵的欢乐。五旬大厅的劲风、火舌，约尔当河的神语、白鸽，一道道暖流、甘泉，一股股活力、热火，坎坷人生历程中几曾把我护呵。大地亿兆生灵，多少人迷茫中摸索；圣神和...     

安所架前的沉思

熊熊烈焰漫过头顶, 炽热的熔浆裹住全身, 呼吸着浓烟的窒息, 满耳是揪心的悲痛呻吟, 无边的火海浮沉着无数的亡灵。 正义的威凛、义怒的严峻要把一切污迹罪痕焚化个干干净净。     

圣母的五月、岁月的花季

铺开千红万紫,挥动日月旌旗.弹响江海溪河.又一次谱出 亿万人欢乐的心曲.歌赞圣母的五月。歌赞岁月的花季。圣玛利亚, 你百花丛中最鲜最香最丽!你.洁白的玉簪花一档。淑静高雅,香飘万里,圣洁的灵魂、圣洁的肉体,你拥有主,主拥有你。茫茫尘埃,你率先矢志——童贞之圣童贞女,玉洁冰清无伦比。一轮皎皎新月 辉映着环宇绵绵世纪。葡萄园林芳草地.紫罗兰篱边悄悄立.愿伴小草无声息。圣玛利亚,小紫花恰似你的谦卑、朴实。位璀巍尊荣天主母,却俯首跪迎来报的天使.谦恭自称“主之婢女”。无私何所求,但愿事事翕主旨。万姓簇拥,呼声雷动,圣京四处涌起…     

关于“心理形式和心理內容”的关系問題

(1)心理学資产阶級思想批判运动后,紧接着提出了許多学术問題在討論,其中也有关于“心理形式和心理內容”的問題,这个問題并不是什么新問題。因为当談到心理学对象时,首先就遇到这个問題:心理学是把心理形式作为自己的研究对象,还是把心理內容作为自己的研究对象?这个問題不明确起来,难以确定严正的科学体系和具体任务。 在这个問題的討論中,有人孰为形式和內容是一致的,所以心理內容有阶級性,心理形式也有阶級性。有人主张,尽管心理內容有阶級性,但不見得所有心理形式都有阶級     

《易余》与方以智的易学观

《易余》是方以智的易学代表作之一,著于方氏中年“流遁百越”的患难之际.此书包含两大主旨:第一,以“余”概念为中心继承、发展了方氏家传易学的思想精髓,特别是解决了其中有无,虚实之间贯通何以可能的问题;第二,以“三冒五衍尽三教百家”,提出了以易学作为方法,会通儒、释、道三家的主张.这部著作在方氏易学史以及方以智思想发展历程中占有重要地位.     

持守奉献的心志

福建省长乐市潭头镇大宏教会的负责人——李宝松弟兄,他原是福州市亭江人,从小随父母在长乐长大,后来在这里安家。妻子岳母是基督徒,他是在这里信了主,并奉献身心给主用。 他蒙恩信主是在1974年,虽然那时教会关门,但基督的大爱势不可挡,他表哥的蒙恩见证深深地吸引了他,在表哥怀着主的     

三十年的敬畏

那年,我硕士研究生快毕业了,工作还没有着落,不知何去何从,于是去征求已经是博士生导师的小叔的意见。意外的是,小叔没有直接回答我的问题,却说起了他们三兄弟的陈年往事。听完小叔的一番话,我才明白了父亲三兄弟过去的经历。我父亲是三兄弟中的老大,自幼聪敏过人,在上个世纪70年代当兵比读书吃香,屡居班上第一名的父亲,就毅然投笔从戎,而且很快成了许世友将军的贴身保卫。孰料几年之后,全国掀起了裁兵的高潮,父亲毅然退伍。此时,