全文获取类型
收费全文 | 241篇 |
免费 | 14篇 |
国内免费 | 16篇 |
专业分类
271篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 11篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 12篇 |
2011年 | 16篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 10篇 |
2008年 | 15篇 |
2007年 | 11篇 |
2006年 | 13篇 |
2005年 | 5篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 10篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 11篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 7篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1978年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
排序方式: 共有271条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
102.
中华文化因置身的时空多样性和连续性而呈现出一体多元格局。新疆区域文化是中原文化与西域文化长期交融的结果,它是中华文化不可分割的重要组成部分,表现为"一元主导,多元交融,和而不同"的文化特点。本文坚持中华民族共同体意识和中华文化视野,着眼于中华文化与新疆各民族文化的相互联系,对新疆萨满教等原始宗教文化、佛教文化和伊斯兰文化等宗教文化作粗线条勾勒,以展现新疆多元宗教文化交融共存格局。 相似文献
103.
道教生育观考论 总被引:4,自引:0,他引:4
道教作为中华民族的本土宗教,素来“俱乐生而恶死”,并常常以“仙道贵生”来标榜自己.被道教奉为经典之一的《老子想尔注》在阐释老子《道德经》“道大,天大,地大,王亦大”思想时,从贵生角度将其发挥为“道大,天大,地大,生大”.(饶宗颐:《老子想尔注校证》,第33页)并且指出:“四大之中,所以令生处一者;生,道之别体也.”(同上)虽然这里所谓“生”,并非就是特指“生育”,但由此可见道教对生命之重视.正是由于道教这种珍惜生命、乐生恶死的生命伦理观念,使得道教十分关注和重视人类自身的生殖、繁衍问题.在道教庞大的神仙谱系中,就有不少专司生殖或与生育子嗣有关的神仙.诸如高谋、西王母、九天玄女、碧霞元君、后土神(又称后土娘娘)、张仙、保生大帝等.道教在人类的生育问题上有许多独到的见解,形成了带有鲜明道教特色的生育观.本文拟就这一问题进行考论,不妥之处,祈求同好教正. 相似文献
104.
邓小平辩证思维方法的根本原则蒋建民邓小平的辩证思维的范畴体系是在邓小平的长期革命实践中,特别是在他作为新中国的第二代领‘导集体的核心,在领导党和国家摆脱极左路线的束缚、坚定地走向改革开放、.开创社会主义建设新局面的实践过程中形成和发展起来的。它是一整... 相似文献
105.
上海股民的投资行为与个性特征研究 总被引:8,自引:0,他引:8
采调查分析法,对上海的股票投资者进行了有关投资行为特点和个性心理牲方面的调查研究。结果表明:投资行为表现为中小投资者众多,资产组合单一等特点;经因素分析发现,影响股票投资绩效的主要维度是性格品质、能力、社会经济环境;气质是影响投资行为的一个重要因素,但对投资绩效没有影响。最后,文中对股票投资者提出了一些心理对策。 相似文献
106.
中国心理学会工业心理学专业委员会和中国人类工效学会认知工效学专业委员会联合于92年11月25日至28日在上海华东师范大学举行学术年会.参加这次会议的有来自全国工业心理学和认知工效学工作者代表、专家及上海企业界人士共70余人.香港大学心理学系周伟立博士应邀参加了会议.华东师大副校长江铭教授、中国人类工效学会理事长沈荣芳教授出席了会议开幕式并讲话.华东师大心理学系俞文剑教授与杭州大学心理学系王重鸣教授主持了开幕式.中国工业心理学专业委员会主任和中国认知工效学专业委员会主任朱祖祥教授在大会上就”加强应用研究、加速发展我国心理学“问题作了专题学术报告. 相似文献
107.
108.
109.
闵一得与道教"医世"思想 总被引:1,自引:0,他引:1
医世说系统阐发于请代闵一得所辑《古书隐楼藏书》中,它是明清之际三教合一思潮影响下的产物。医世说的要旨在于“即身以治世宁”,即通过内炼外养,培养真元,先治其身,次治其心,“内则用以治身,外则用以治世。”达到“天都泰安”之人与自然的和谐,“四夷安靖”之社会有序稳定,“闾阎富庶”之民富国强“世治”目的。作者还深入剖析了道教“医世”思想形成的宗教理论基础,指出,道教医世思想反映了道教出世与入世并重的特征,是道教修身济世利人、服务社会之“真精神”的集中体现,有其现代价值和意义。 相似文献
110.
中医理念在拇趾外翻临床中的运用 总被引:1,自引:0,他引:1
温建民 《医学与哲学(人文社会医学版)》2007,28(5):22-23
探讨运用中医治病求本、阴阳学说、筋束骨、小夹板纸压垫原理、辨证施治等中医理论,构筑的中西医结合微创技术治疗拇外翻畸形的诊疗体系。从拇外翻畸形的病因、病理、矫形手术、手法复位、生物固定、术后康复等几方面,阐述对拇外翻畸形的新的矫形理念。 相似文献