探索我国基督教神学思想建设之路

大力宣传神学思想建设的必要性 神学，简单地说是关于神的学问。历世历代、不同地域的基督徒都结合社会、文化的变迁，对自己不变的信仰做出适时的思考和理论的阐述。神学思想建设是基督教的基础建设，没有它，信仰不能系统化讲解；教会也没有理论指导。 神学思考既是普遍的、必然的，为什么中国基督教现在要特别把它提出来予以推进？这与中国基督教的历史和现状分不开。 近代中国基督教１９世纪从西方传来，不仅在组织上、经济上受外国差会控制，传教工作也多由外国传教士担任。那些传教热情很高的传教士，在本国向外扩张的文化氛围的熏陶…     

同胞加同道 情谊不寻常

同胞加同道情谊不寻常曹圣洁在春暖花开的四月里，我和上海沪西礼拜堂的张家敏长老二人，应中华福音联谊会之邀去台湾证道。我们主要时间在台北，见闻有限。尽管如此，我还是有些不同寻常的感受。一般教会印象福音联谊会是一个联合性的基督教团体，不分宗派，为传教共同努...     

建立圣体赞

离别就在今宵, 三十年岁月 一去悄悄。 纳匝肋圣家温情 依旧魂萦梦绕。 三载奔波, 山山水水布圣道。     

生命的赞歌——欢庆圣母荣召升天

小小环球间, 你曾默默地生活, 无私地奉献。 在基督伟大救赎的业绩里, 你用爱心、美德、懿言 写下了人间 最辉煌璀灿的诗篇。 在那远古的创世纪前, 主恩浩荡,殊荣膺选, 早为你备下了 “天主之母”金灿灿的 巍巍皇冠。 纪元伊始, 天使送来春暖花绽,     

人权哲学、世界主义与普遍主义——“西方政治哲学”全国学术研讨会综述

由中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会、西南大学主办的“西方政治哲学”全国学术研讨会，于2011年10月15—16日在西南大学召开。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、浙江大学、武汉大学、同济大学、西南大学等30多所大学、研究机构的80余名代表出席了会议。在“西方政治哲学”这一主题下，与会代表围绕“人权”、“世界主义”、“普遍主义”等议题，从西方古典政治哲学和现代政治哲学两个层面展开了气氛热烈、内容丰富的研讨。     

怎样运用共变法才算是正确的?——从杨树森同志的短文说起

《逻辑与语言学习》1984年第4期“逻辑病院”栏中,载杨树森同志的一篇短文。杨同志在文中批评拙著《趣味逻辑学》关予“头发与心肌梗塞”一题中运用共变法有错误。读后,深感读者对拙著的关心,十分感谢。感谢之余,觉得杨文的批评涉及到如何正确理解和运用共变法的问题,似有必要提出来就教于杨树森同志和其他同志。一个根本的问题是:怎样运用共变法才算是正确的?是否只有当前提中所考察的具有共变关系的两个情况确实具有因果关系时     

回顾我国基督教妇女事工传统

基督教自19世纪传入我国以来,一向重视妇女事工。这一方面与我国特定的历史背景有关:当时我国处于半封建社会,妇女很少与外界接触,要劝妇女信教并公开参加礼拜是一件新奇事。(早期有些礼拜堂礼拜时不仅男女分坐,而且一度还曾在男女之间挂起隔帘。)为此,不少传福音的工作是专门在妇女中间进行。另一方面,教会的确发现,开展妇女事工,是拓展基督教的有效途径。从以下的简单回顾,可以看到基督教妇女事工有些优良传统,很值得作为今日的借鉴。