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91.
正当前,宗教极端主义泛滥,给国际社会带来严重威胁。防止极端思想蔓延和暴力恐怖主义,需要国际社会和各界人士共同参与,建言献策,寻找有效解决办法。时事出版社出版的中国现代国际关系研究院研究员、博士生导师方金英《文明的交融与和平的未来》一书,提出了"文明的交融才能实现未来和平"这个中心主题,体现了"和而不同""求同存异"等中华智慧,也是  相似文献   
92.
为探讨应变率显像(SRI)技术评价尿毒症左心室射血分数(EF)正常患者左心室局部功能的价值,对41例尿毒症EF正常患者及20例健康自愿者左心室心肌纵向SRI曲线进行分析,测量各曲线收缩峰值应变率(SRS)、舒张早期峰值应变率(SRe)、舒张晚期峰值应变率(SRa)并计算SRe/SRa.结果显示,尿毒症组左心室各节段SRs、SRe、SRe/SRa均低于对照组(P<0.05).因此,尿毒症EF正常患者已经存在局部心肌舒缩功能障碍,并且这种障碍可以被SRI技术敏感、定量地评价.  相似文献   
93.
1914年(民国三年)西道堂创始人马启西先贤以身殉道,遂后丁全功先生也罹难,马明仁、敏志道二位先生,受命于危难之际,继承启西先贤遗志,为西道堂事业的重振与复兴,为促进西北穆斯林社会经济教育文化的全面发展,为沟通青藏高原与内地商贸流通和文化对接与共融,为地区和谐民族关系的营造,为抗日战争的早日胜利,为中国伊斯兰教事业的全面进步,呕心沥血,鞠躬尽瘁。穆罕默德·欧默尔·马明仁先生,是伊斯兰教西道堂开创立业的先驱者之一,是中国穆斯林近现代史上杰出的宗教家、改革家和社会活动家。他在艰难中引导贫困的穆斯林群众奋发图强,坚定信仰,…  相似文献   
94.
有一次,先知穆罕默德 (愿主福安之 )正在麦地那的清真寺里,周围坐着一些辅士。忽然他钟爱的女儿 (已经许配给伊斯兰著名的勇士和学者阿里 )来到他那儿,恳求他父亲借给他一个仆人帮她干家务活,因为她健康状况欠佳,身体虚弱,除了要照顾孩子之外,还要做繁重的磨面和从很远的地方挑水,而她父亲显然被她的请求所打动。他犹豫了一会儿,但很快克制住了自己的情感。他神情庄重地告诉法蒂玛:“我最亲爱的女儿,我不能从这些为主道而工作的人中给你让出任何一个。你应该自己能够承担今世的艰苦劳动,以便换取后世的报酬。”带着对先知回答的…  相似文献   
95.
问卷法是一种常见的实证研究方法。问卷数据建模之前的工作,就像是一栋大楼的奠基工程,基础是否扎实,影响后续的工程质量。本文专门讨论统计建模之前的工作(重点是量表评价),内容包括:处理缺失值、评价量表的结构效度和题目删除的适当性、多维量表需要合成总分时检验同质性并计算合成信度、检验共同方法偏差和评价(变量)区分效度、题目打包、检验自变量的多重共线性,最后也涉及建模理据和无关变量控制等。  相似文献   
96.
问卷法是一种常见的实证研究方法。问卷数据建模的前期工作,就像是一栋大楼的奠基工程,基础是否扎实,影响后续的工程质量。本文专门讨论统计模型建立之前要做的事情(重点是量表评价),内容包括:处理缺失值、评价量表的结构效度和题目删除的适当性、多维量表需要合成总分时检验同质性并计算合成信度、检验共同方法偏差和评价(变量)区分效度、题目打包、检验自变量的多重共线性,最后也涉及建模理据和无关变量控制等。  相似文献   
97.
许敏 《道德与文明》2014,(1):150-153
"协作培养"是美国中产阶级家庭儿童教育的主流模式,它从个体出发,培养子女张扬的个性,以实现特殊利益最大化为目的。这从根本上背离了教育从实体性出发,实现单一物与普遍物统一为目的的伦理解放的使命,使个体囿于主观形式的自由中无法自拔,完全消解了家庭培育个体伦理实体感的义务,过早地将个体引入了以"市民社会"为原则的"原子式"存在的不归路。  相似文献   
98.
今年是人民景仰的习仲勋副委员长100年诞辰。习老一生以海纳百川的宽广胸怀,与我国各民族人民和各宗教界建立了深厚的情谊,受到全国各族人民的衷心爱戴,特别是在西北地区各少数民族和广大信教群众中享有崇高的声誉。  相似文献   
99.
清真寺是穆斯林的精神家园和生活习俗的载体,也是党和政府宣传教育穆斯林群众的园地,展示穆斯林群众精神风貌的窗口。清真寺管委会主任是寺坊穆斯林群众的领头人、清真寺的当家人,那么,如何才能做到履职尽责呢?结合湖北省伊斯兰教界实际情况,我们认为有以下几个方面。一、坚持学习,内强素质清真寺管委会主任要引领本坊穆斯林群众跟上时代发展,应对时代挑战,走与社会主义社会相适应道路,带头坚持学习。  相似文献   
100.
西藏东部重镇昌都,位于澜沧江上游杂曲与昂曲汇流处,人口2万余,建县已有2百多年的历史,但是这里有穆斯林却鲜为人知,特别是1991年末还修复了一座小清真寺。  相似文献   
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