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成都在唐五代时期就有穆斯林居住,五代前、后蜀时,有波斯血统李询、李玹、李舜絃兄妹先后在梓州(今三台县)、成都居住。李殉能诗文,著有《琼瑶集》,今失传,唯《花间集》选其词三十余阙,又著《海药本草》,李时珍《本草纲目》引用 相似文献
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罗马尼亚人民共和国出版了罗马尼亚科学院院长At.约亚的逻辑著作,其中收集了15篇探讨辩证逻辑、形式逻辑和逻辑史的文章,提出和讨论了逻辑学中的某些争论问题。作者指出,优代的理论生活和实际生活要求广泛地研究现代科学的方法、即辩证逻辑。从自然科学到社会科学,到处都暴露出唯心主义、庸俗唯物主义和形而上学的思维方法的彻底破产。例如,逻辑实证主义在对逻辑规律的性质和科学抽象的性质的理解上、特别是对语言现象 相似文献
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<正> 1989年9月24日至27日,由山东孔子学会发起、组织的“纪念孔子诞辰2540周年学术讨论会”在省城济南举行。来自省内各大专院校、科研单位的近七十名专家、学者出席了会议。讨论会收到论文、资料二十余篇。讨论会期间,学者们围绕“孔子思想的历史作用和现代价值”、“儒学与现代化”以及如何认识和评价现代新儒学等问题,进行了深入的切磋讨论。一、孔子、儒家思想的历史地位和作用 相似文献
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第五次全国人口普查结果显示:我国成为全球人口性别比最不平衡的国家之一。我国新生儿出生性别比已高达116.9比100,远高于国际认同的最高警戒线——107比100,而实际上我国局部地区的性别比甚至接近150比100。据《南国早报》报道,在广西自治区妇联、广西妇女理论研究会共同主办的主题为“妇女与广西发展”研讨会上,广西统计局的代表提出,20世纪80年代以来,广西出生人口性别比持续偏高。第五次全区人口普查表明,广西0~9岁人口性别比高达125.88,即100名女孩对应出生125名男孩。普查还表明,广西乡村30~39岁未婚大龄男青年已占该年龄男性人口的… 相似文献
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救世新教是20世纪20年代出现的集宗教与慈善于一身的新兴宗教。它由迷信色彩浓厚的悟善社改组而成,并通过向政府备案而获得了合法性。从悟善社到救世新教,前后历时约三十年,在彼时风云激荡、云谲波诡、纷繁复杂的社会大环境下,救世新教经历了兴起、发展、改组、挫折、变革、衰落等曲折的发展轨迹,在与政府的妥协及自身的不断调整过程中,它最终没有突破社会环境不断变革的束缚,随着南京国民政府的结束而退出历史舞台。 相似文献
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