一个山村教会的新面貌

迁西境内北港村,群山环抱,交通闭塞,生产单一,经济萧条,可谓穷乡僻壤。但蒙天主眷顾,全村三百多人,却有百分之九十八的教友。 改革开放以来,教友们为了给主作证,为教增光,纷纷走出家门、亦农、亦工、亦商,很快改变了贫穷落后面貌,一跃而为闻名全县的文明村,受到县领导和群众的     

蒙福的人

我7岁融左腿病残,9岁失去父亲,靠母亲含辛茹苦把我们拉扯大。让我们姊妹5个感到欣慰的是:没有让母亲失望,个个生活得不错。     

关于宋明儒学思想发展动向的一个考察

一中华民族自古以来就有以对立的思考为本的世界观,来解释说明宇宙论、生成论、存在论、人生论的。最有代表性的是《易经》吧!众所周知,《易经》总是根据也可以说是现象的根本资料的一气相反的两侧面,即阴和阳的对立、交错、往来、循环,即矛盾运动.而说明宇宙内的一切现象。但是,《易经》不以斗争为根本原理,而以调和为根本原理,即使从在卦交方面一直重视中之德之事也能看到这一点。在古代,虽出现了如同法家、兵家、纵横家(外交家)那样以斗争为根本原理的思想家,但作为传统思想之本的则是以调和为根本原理的中道。     

孔学的运用

<正> 一为后世儒者尊崇为万世之师的孔子,其道博大精深,即使其门人亦未全部理解。一般认为,只有孔子最心爱的弟子、比孔子小三十岁的颜渊是近于知其全体的门人。只要读一读《论语》就可以了解这一点。孔子对颜渊赞不绝口,而又对颜渊的早逝感到惋惜,他说: “噫!天丧予!天丧予!”(《(论语·先进》) “颜渊死,子哭之恸。从者曰:‘子恸矣!’曰:‘有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”(同上)     

“增强中华民族凝聚力”学术研讨会在穗举行

由广东省政协学委会、广东省社科院、广东省社会主义学院、广东省社科联和广东省统一战线研究会等五个单位联合发起的“增强中华民族凝聚力”第二次学术研讨会于1月16日至20日在广州举行。来自北京和广东省各地的专家、学者及实际工作者150多人出席了这次学术研讨会,大会收到了论文80多篇。此次研讨会的主题是:“弘扬中华优秀文化,振奋民族精神,增强民族凝聚力。”与会者对这一主题进行了热烈的讨论。大家认为,“弘扬中华优秀文化”是这一主题的出发点和前提,“振奋     

明代的文化与思想论纲

<正> 一一言以蔽之,由二元论到一元论,由理性主义到抒情主义,从思想史上看就是由宋到明的展开。在明代,以情为中心比以理为中心更突出的理情一致主义、兴趣比技巧更受重视的感兴主义、性情自然比理智规范更受尊重的自然主义、主观比客观更受强调的主观主义、提倡反传统、高喊从传统中解放出来的自由主义,都相当盛行,甚至出现了近代革新思想的萌     

以虚诈实——电杆充炮守海滩

孙子曰：“兵者,诡道也。”战争中本虚示实,本实示虚,本假示真,本真示假的“阴谋诡计”比比皆是。虚实之法如果运用得当,一座空城也可吓退百万雄兵。     

癌症患者生存质量研究进展

随着癌症患者生存时间和生存人数的增加,生存者本人和家属更加重视生存质量。本文总结分析近年来国内外癌症患者生存质量的研究状况,以期在癌症治疗过程中,不仅关注躯体功能和疾病本身以及由治疗带来的症状和体征,同时注重心理和社会职能。     

学术界举行集会纪念孔子诞辰

今年9月22日是孔子诞辰二千五百三十五周年。为了纪念我国古代杰出的思想家、教育家孔子的诞辰,中国哲学史学会于1984年9月28日在北京举行孔子思想座谈