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101.
彦林 《美与时代》2013,(11):48-48
领衔时尚〈br〉 时尚是什么?这个词即使是时尚达人,流行潮人,也难以给出准确的回答。在今天这个流行与时尚概念模糊不清的时代,我们有幸采访到南通百悦服装有限公司董事总经理兼设计总监陈志华先生,服装设计界的时尚引领者。对于我们的疑惑,陈志华先生给出了这样的回答,“简单地说,时尚就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式,即“及时”加“风尚”,就是在极短时间里潮流达人所引领的生活方式、生活状态。包括衣着打扮、饮食、行为、居住,甚至情感表达与思考方式等。”  相似文献   
102.
尊严的价值内涵及伦理意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
如果不与价值相贯通,尊严一词缺乏明确的内涵和意义。只有把人的尊严赋予人的价值内涵,把生命的尊严赋予生命的价值内涵,把人格尊严赋予人格的价值内涵,把文化的尊严赋予文化的价值内涵,尊严概念才能走出宗教的阴影,堂堂正正地步入哲学的殿堂,抒发着日趋现代化的中国人的心声,也成为以人为本旗帜之下的一个哲学概念。  相似文献   
103.
漫谈性嫉妒     
莎士比亚的名著《奥赛罗》,向人们生动地展现了性嫉妒心理造成的毁灭性恶果:威尼斯骁勇善战的大将奥赛罗与元老的女儿苔丝德蒙娜相爱并结了婚。因奥赛罗没让他  相似文献   
104.
柏拉图主要从两个方面批判通常所谓的"诗"和"诗人":就主观方面而言,诗人缺乏对于真实存在的知识;因此,就客观方面而言,诗人的作品在伦常、政治、教育等领域带来了恶劣的影响.柏拉图希望表明,以智慧、真善美为目标的哲学才是诗的典范,才是真正意义上的"诗".所以,"哲学家"和"诗人"这两个角色在柏拉图那里是一种完美的融合,而不是一种分裂.  相似文献   
105.
吕布自盘踞徐州之后,兵多将广,城固粮足,被各路诸侯视为心腹大患。但吕布并不长命,不久就为曹操所剿灭。吕布的失败之处在哪里呢?不在外因,而在其自身的偏执型人格。吕布为人刚愎自用,自以为是,常以英雄自居。在袁术提出与之联亲时,却过高估计了自己的军事实力,未能正确和客观地分析形势,丧失了一个扩大联盟的良机。  相似文献   
106.
“从此,悲哀之幕,那全部人生的深沉而不可平息的忧郁,笼罩了整个自然”。德国唯心主义哲学家谢林的这段论述,其难以捉摸,恰似任何涉及上帝、“黑暗的根源”及恶之存在的讨论一般。有些人发幽古之深情并且对这样的哲学家颇感兴趣,他们乐于思考神和人的生活之“奥秘”,乐于思考与爱和创造性须臾不离的恶和浑沌之力量,上述问题是否专属这些人呢?如果情况是这样,那么谢林就成了那些喜好在爱之辩证法的“深层”、在神秘反思中默想恶之积极性质的人们所偶然涉猎的话题。然而,  相似文献   
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