面孔识别过程中多重社会亚范畴的交互作用

认知者往往依据陌生个体面孔所携带的性别、年龄、种族等多重社会范畴信息对其进行加工,以期快速识别和了解他人。在基于面孔识别的多重社会范畴加工过程中,亚范畴间存在着复杂的交互作用。研究者分别采用"Who Said What"范式、重复启动范式、加纳选择注意范式、鼠标追踪范式等方法,发现亚范畴间的内隐加工具有彼此削弱的特性,外显加工存在交互影响的不对称性和偏差性。动态交互理论对此进行了进一步的理论分析与阐释。今后需更加科学地区分社会范畴加工的各个阶段,凸显内隐和外显加工的区别与联系;同时进一步整合各研究范式,克服方法异质导致的结果偏差甚至矛盾。     

音乐选修课功能之我见

音乐是人的知识结构中重要的组成部分,不懂音乐的人其知识是不完备的.音乐是培育人的高雅审美情趣、优化人的素质的重要途径之一,忽视音乐鉴赏能力的培养,必然导致人才素质的缺陷,影响人的全面发展.众所周知,音乐不但具有审美、娱乐的功能,从深层来讲,还有认识和教育的功能.     

护士分层级使用和管理模式在优质护理中的应用研究

在优质护理服务中实施连班制的弹性排班实现护士分层级使用和管理模式,以探讨更合理、科学的护理管理模式.根据护士的学历、职称、技能、临床经验;患者的病情、工作强度、技术难度、操作风险对护士进行动态调配.分层次使用和管理,即在病区实行“护士长→护理组长→责任护士→助理护士”4个层级管理结构,分层级不分等级,均衡年轻护士和老护士.同时考虑到护士的业务技术,胜任能力相匹配,实现护士人力资源最优化的配置,满足患者的需求,提供优质护理服务.实施后护理文书书写时间较实施前明显减少,基础护理、健康教育时间较实施前明显增加,护理质量,满意度明显优于实施前(P＜0.05),差异有统计学意义.实施护士分层级使用及管理模式真正体现护士能级对应,使现有的人力资源得到了优化配置,提高满意度,保证护理质量,切实符合临床实际护理工作的需要.护士专业价值得到真正的体现,有利于护理人才的培养与护理梯队建设,护理学科的发展.     

善识心声

常言道：“言为心声”。语言是表达思想感情的工具,人们的心意往往从谈吐中流露出来。虽然有不少人不讲真话,但从他的言谈措词表情中仍能透露出其真实心意。下文介绍几种从谈吐去了解人心声的具体方法。     

儿童特质推理与情绪和效价线索理解的关系

本研究从情绪、效价两个角度探讨儿童特质理解与线索理解的关系。372名4、5、7岁儿童完成了贴标签和行为预测两类特质推理任务。实验一显示,所有年龄段儿童都能完成对情绪性特质害羞和胆小的推理,且特质和行为评定与情绪评定呈显著正相关;实验二显示,所有年龄段均能完成双重性质特质助人为乐和自私的推理,特质和行为评定与效价、情绪评定均呈显著正相关,回归分析则只有效价评定进入方程。结果说明,儿童完成情绪性特质推理任务时与情绪理解能力关系密切,而对双重性质特质推理时更多的与效价理解能力有关。     

奇异恩典

从今年四月份起,至今有半年时间没上讲台了,每当见到同工上台分享神的话语时,心里十分羡慕,因为自己不能像他们一样,有时甚至责怪自己,然而,这却是神特别的功课与恩典。 1992年,当我还在福建神学院受造就时,因胃疼得厉害,到福州市第二医院作胃透视,结果是没有胃病,而有心脏病。在省立医院,医生仔细地查了好几次,却不知病因在哪里。后来,几位医生又一起来会诊。一年多的时间过去了,     

血液系统恶性肿瘤患者相关疲劳的生物-心理-社会模式探讨

普遍的疲劳感是引起血液系统恶性肿瘤患者治疗及康复过程中生活质量显著降低的主要因素之一.因此如何减少肿瘤相关疲劳逐渐引起了血液病医生的关注.在医学从传统的"生物"模式向新的"生物-心理-社会"模式转变的背景下,本文就如何利用生物心理社会模式分析血液系统恶性肿瘤相关疲劳的病因、机制、评估、干预进行探讨.     

女人三“忧”

一忧黑。一白遮百丑。女人们恨不得也能像某些药品一样保存在阴暗潮湿处,免受阳光照射。为了能不黑,她们夏天削薄短发,盘起长发,却又在头发之上捂顶帽子;她们袒肩露背却戴围巾般拖着的披肩;穿无袖衫,再戴袖套;穿迷你超短裙、着只有两根带子的拖鞋,却又让连裤袜从脚束到腰;她们用各种牌子的洗面奶,用最名贵的香皂,涂增白粉蜜、贴黄瓜     

五代时期《俱舍论》流传情况考察

五代之际,政权割据,社会动荡。佛教义理不兴,但通过对相关僧传及典籍的考察,这一时期依然有研习《俱舍论》者。《宗镜录》、《新集藏经音义随函录》这样的重要典籍,对《俱舍论》也有征引及研究。因而,《俱舍论》在五代时期的流传并未中断。     

论胡宏性本位宇宙论的建构

<正>宋代理学的整体建构,旨在以先秦儒学去解构佛教的教义系统并重建原始儒学。在以儒学为本位的思想重建之中,理学家汲取并融入佛教的义理系统,以拓展儒学所固有的意义限阈,便为题中应有之义。心性之学成为理学话语系统中最为重要的话题之一,实与理学的这一根本旨趣密切相联。经过北宋五子,到两宋之交,儒学已经在某种新颖的诠释理念与诠释框架之下获得长足发展,出现了具有