收获“现在”

1988年秋,《黄河大合唱》的词作者张光年(光未然)先生回到了他阔别数十载的故乡湖北老河口市。老河口市文联及作协为推动本市文学创作事业,激励本市作者队伍的创作热情,特精心安排了一场由张光年先生主讲的文学讲座活动,我当时作为热爱文学的热血青年也参加了这次活动。为了把握这次难得的机会,滴水不漏地记录下全部讲课内容,我特地提了一台录音机来到现场, 放在讲台前。讲课开始了,我打开     

重新体会敦煌壁画的“痕迹”

"时间的痕迹"改变了敦煌壁画,壁画赋予"痕迹"以意义.用研究性的眼光重新看待这些"痕迹",是从另一个角度来看壁画."痕迹"带来的不只有破坏,还有许多陌生的信号--暗示着通向新的绘画语言的可能.研究它对我们继承和发展敦煌画风有着特别的意义.     

人生就在一“呼”

台湾师范大学教授曾仕强先生，在央视《百家讲坛》主讲《胡雪岩的启示》时，曾讲到这样一个细节：有一天，胡雪岩问他的好友王有龄，呼与吸哪个更重要？王有龄回答说，人不吸气就会死去，自然是吸比呼更重要。胡雪岩说：错!应该是呼比吸更重要。他说，你尽管去呼，鼻子自然就会吸。胡雪岩用一个商人的眼光，通过呼与吸的形象比喻，     

西夏水月观音图像研究——以瓜州东千佛洞二窟《水月观音》为例

作为观音的三十三个化身之一,水月观音是在唐代创造的,纵观其在各朝各代的不断发展,当属西夏时期的水月观音图像最美。文章从水月观音图像的产生、内容开始论述,逐步深入并详细论述其艺术风格。西夏由少数民族建立,西夏水月观音像更是受到汉地及周边一些少数民族艺术影响,形成各民族艺术风格的独特融合,它具有多元民族文化的创意。水月观音像的艺术风格研究对于我们深入了解少数民族人民的文化心理起到至关重要的桥梁作用,同时对于文化的继承和发展也将起到一定的指导作用。     

悬崖与理智

悬崖挺壮观。 高,险,身边霞绕云飞。 当然是一道风景。 但,泰戈尔却偏偏有言:“不要因为悬崖是高的,而让你的爱情坐在悬崖上。” 不是吗!高的地方,浪漫则浪漫矣!但摔下来却     

关于照镜子的联想

有个西方的小幽默:知道如何区分苍蝇的雌雄吗?很简单,在酒瓶上睡着了的是雄的,在镜子上陶醉着的是雌的! 深刻!一下子就点穿了一个现实:女人爱照镜子! 比如,花木兰从军归来,就曾念念不忘“当窗理云鬓”“对镜贴花黄”,自然,此时此刻,镜中那个“芙蓉如面柳如     

油画创作中情感的表达

艺术家在油画创作过程中,融入自身思想情感,对提升油画作品主题内涵和意义有着重要作用。油画创作当中的情感,不仅是艺术家内心情感的体现,也能赋予油画作品鲜活的生命力。融入真实的情感表达,能够唤起观赏者的心灵共鸣,从而更好地体现出油画作品当中的艺术情感。     

当代中国优秀女科技工作者人格特征分析研究

１前言６０年代以后国外一些有关创造性人格的研究开始专门突出女性，而国内有关女性创造性人格的实证研究至今甚为少见。综合国内外已有的相关文献，本研究拟对当代中国优秀女科技工作者的人格特征、性别气质以及个性倾向性进行考察，同时拟结合国内一项有关研究，初步揭示中国创造力强者的人格因素。２研究一２．１方法采用问卷调查法，以《当代中国科学家与发明家大辞典》中的女性为调查对象。提供有效答卷的４３名被试平均年龄６３岁，分布于１９个省、市、自治区。调查工具为卡特尔１６种人格因素量表（１６ＰＦ）和贝姆性别角色量表。…     

只要你对着它笑

有个谜语:你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭——这是什么? 也许有人会猜:这是镜子。可我却要告诉你:不,这是“生活”。为什么?因为,如何看待生活,与人的主观世界关系极大——你愁眉苦脸地看生活,生活必定愁眉不展;你爽朗乐观地看生活,生活就肯定阳光灿烂! 尤其有趣的是,笔者闲时钻研法国文学时,居然     

中国基督教如何重视伦理道德——有关基督教伦理的讨论

基督教特别重视教导人要谦卑,是因为她相信上帝创造一切,上帝是一切价值的尺度。上帝与人之间是“创造”与“被创造”的关系,这种“被造感”使我们认识到自己理智和道德上的有限,因此我们必须谦卑在上帝面前。“凡以谦卑态度敬拜上帝的人也能谦卑待人。”只有这样,我们才会友善地评价别人的行为,以平等地位与人对话。主耶稣在马太福音7章12节教导我们:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”谦