庇护九世简介(1846—1878年)

罗马教廷,自从四世纪依靠奴隶制罗马帝国皇帝起家以来,一贯利用宗教维护落后腐朽的制度,反对一切进步的和革命的事业,为反动统治阶级服务。庇护九世就是一个典型的例子。     

圣洗圣事在古代

“信而受洗的,将要得救”。(马尔谷16章16节)因此信仰和受洗就成了救灵的先决条件。但根据教史记载,三世纪以前的教父们,无一人提及应给儿童付洗的事。直到三世纪中叶,奥利洁内斯才开始谈给儿童付洗的问题,但遭到同时代教父代尔都良的反对,他认为不应给未开明悟的儿童付洗,以免亵渎圣事。实际上,在古代教友中普遍存在着晚年领洗的习惯。例如,圣盎博罗削在升主教的前夕才领洗。他原是米兰城的长官,374年米兰主教去世后,神职人员和教友在堂中选主教,意见分歧,大起争     

朱光潜美学:在艺术与人生的交融地带

朱光潜先生(1897-1986)一生几乎与20世纪相始终,他60余年的学术生涯几乎是百年现代中国美学发展史的一个缩影;他所构筑的博大精深、融贯中西的美学体系和谨严的学术方法对现代中国美学产生了广泛而深远的影响;他的主客统一的美学思想和人生艺术化的人文理念,已成为任何一个建构未来中国美学体系的探索者所必须重温的经典.从百年中国美学学术史看,朱光潜所代表的美学经验模式仍值得我们探寻和总结.从一定意义上说,朱光潜美学的价值不仅已超越20世纪中国思想史而直接启迪着21世纪的中国美学进路,而且他的思想还被西方美学界所关注[1],走向世界美学的境域之中.     

禅——东方文明的精萃

由著名中年学者陈兵先生精心撰写的《佛教弹学与东方文明》一书,是佛教文化研究的令人瞩目的丰硕成果。佛教禅定之学,包括小乘、大乘、密乘及其所摄各宗各派的多种禅法、禅理,它精深博大,影响颇广,在悠久的历史背景、广袤的地域上流衍传播,深深渗透于东方尤其是东亚诸国的传统文化之中。禅作为佛教建立的根据,旨在通过内向性调心的锻炼,究身心世界之秘奥,如实认识自己,开发本性潜能,迸发出超越性的般若智慧,解脱以生死为中心的一切系缚。     

知情权--防治非典恐慌不容忽视

谣言之祸猛于“非典”本身。年初以来 ,从广州到香港 ,从香港到北京 ,从北京到上海 ,流传于各大城市的各式“非典”版本给公众的正常生活带来了许多不必要的恐慌 ,也给政府救治工作带来不少麻烦。最早的谣言版本起于广东河源 ,时间是 2 0 0 2年 12月底 ,到 2 0 0 3年 1月中旬 ,谣言蔓延开来 ,春节期间 ,达到登峰造极 ,传言“打个照面就死人”。 2月12日 ,一个更荒诞的谣言又在广东冒头———广东要闹盐荒米荒 ?平日只卖两三元一瓶的白醋涨价 5倍至 10倍。大家都是抱着“宁信其有 ,不信其无”和“破财消灾”的想法投入抢购的。面对这样一些近…     

儒学德治与现代管理的结合──读《道之以德──儒学德治与现代管理的道德性》

近年来，如何建立中国特色的管理理论和管理模式，如何使西方现代管理中国化，如何把现代管理与我们民族的传统管理有机结合起来，是不少的理论家和企业家们都十分关心的问题。陈德述先生主编的、由西南财经大学出版社出版的忡华儒学文化与现代管理艺术丛书》（共七种），...     

论道教的唱道情

道情流行于中国民间社会,作为一种宣扬道家思想的民间说唱艺术,是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。本文通过史籍道经中相关资料的详细考察,认为道情早在五代时期就已产生,道士唱道情旨在宣扬道教之“道”。道情艺术是道教民间化的产物,宋元明清道士和文士的道情创作,反映出道教对中国俗文学的影响,也显示在中国民间信仰体系中道教的主导地位。     

中国西南少数民族梅山教研究的文化意义

在中国西南少数民族传统宗教中,梅山教是巫术色彩浓郁的教派,其神灵和法术深受道教影响。本文考察梅山教的神灵和圣地崇拜,并分析梅山教、茅山教与西南各族群的关系,认为梅山教、茅山教的不同法术风格,是历史上道教传播影响的结果。梅山教在西南傩祭傩文化中的浸润影响,更反映其多元宗教文化的特征。对西南少数民族梅山教多维度的解析,是西南少数民族宗教比较研究的新视角。     

李之藻《畸人十篇序》疏义

李之藻《畸人十篇序》疏义张泽神父今年是李之藻先哲为利《畸人十篇》作序３９０周年，教中两位耆宿郭慕天神父和董太和教授有意写纪念文章，已将李之藻的序文手迹摄成照片，分赠各方，蒙董教授赠我一份，并写信提出了序文中的一些问题，其中有一段是：“故方豪神父在其所...     

湖南省伊协举行新会址暨省伊斯兰教教育培训中心落成庆典

【本刊讯】2007年7月6日,湖南省伊协在长沙市天剑路266号新址举行省伊协会址暨省伊斯兰教教育培训中心落成庆典。来自全省各地伊协及回维族各界人士、特邀人士约150人参加庆典活动。省委常委、省委统战部部长李微微,