道教斋醮史上的青词

道教的祭祀仪式习称为斋醮,有关斋醮的一系列法事内容称为科仪。青词是斋醮仪式中献给天神的奏告文书,是道教科仪常用的祭祀词文。青词是表达斋主心意的祭祀文书,有用青纸朱书敬献神灵的仪格,其颜色蕴涵着宗教象征意义。道教关于青词的撰写及投送,有青词式、青词关等科法规定,青词是道教神仙信仰的文学化表达,它蕴涵着道教的济度之“道”。     

青春女性如何对待男性的纠缠

一些少女或已婚的女士,有时会遭遇到男性的纠缠,限于各种客观条件和思想顾虑,忽然之间想不出什么好办法去摆脱和应付,因而感到非常恐惧害怕,日久可能造成于身心不利的恐惧症或其他病症。针对这种情况,女性该如何对付呢?下面几种方法可供你择用。 1.无声语言法这种方法通常是以手臂等活动姿式向对方暗示本人不可冒犯。例如,当某男性欲行纠缠而走近你时,可用自己的双手交叉放在胸前,脚步退让。此法可造成对方情感心理上的障碍,既阻止了他欲行非礼,又不会伤害他的自尊心,两全齐美。 2.以攻为守法例如,若对方开口相约,你在盛情难却时,不     

从《文心雕龙·神思》谈艺术构思——以自己的设计实践为例

艺术构思的过程大体可分为两个大的阶段:一是艺术胚胎萌发和孕育阶段;二是艺术胎儿即完整的艺术意象的成熟阶段。艺术构思中的一个重要问题就是艺术意象的典型化。艺术构思的过程就是艺术形象的形成过程,它是否有创造性、是否巧妙,直接关系到艺术作品的成败。它是艺术创作中的重要环节。只有经过“积学以储宝,酌理以富才”的辛勤努力,充分发挥“思理为妙,神与物游”的想象力,才能达到“不必劳情,无务苦虑”的洒脱境界,最终创作出更好的艺术作品。     

习艺一如持佛——卢望明禅画赏析

当代诗书画大家王学仲先生说:“习艺一如持佛”,道出了艺术真谛。我想卢望明先生是深悟其道的艺术家,故其认定,画事正如修行,道由心悟,感应灵光处,方能画出自家面目。故其佛道同修,禅艺互参,于不二法得三味之境。     

美国的伊斯兰教和穆斯林

伊斯兰教在美国传播迅速，有统计表明，伊斯兰教是美国增长最快的宗教，大约有１千万穆斯林。考察其来历，第一位到达美国的穆斯林是在１０世纪，之后出现了四次浪潮。 第一次浪潮是在１６世纪早期，据说，许多穆斯林是伴随着１４９２年哥伦布和其他探险家的探险而来的。 穆斯林第二次涌人美国是在１５３０－１８５０年间，数以千计的西非奴隶输入。同一时期，一些白人皈依伊斯兰教，其中知名人士如１８９３年领导美国伊斯兰教宣教运动的穆罕默德·亚历山大·韦博（Ｍｕｈａｍｍａｄ Ａｌｅｘａｎｄｅｒ Ｗｅｂｂ）。 第三次移民浪潮发生于…     

通识教育与文明复兴

通识教育与现代文明 姚中秋（北航高研院）:文明视野下通识教育体系之构建 本次会议主题是“通识教育与文明复兴”,当然是指中国文明的复兴.我想讨论的问题是,“文明视野下通识教育体系之构建”.我想回应这样一个主题:在中国文明复兴的历史框架中,大学通识教育教育体系应该是什么样的?这里涉及对中国大趋势的判断,那就是文明复兴.我们在当下讨论所有的问题,尤其是教育问题,都需要置于这样一个框架中思考.     

中国西南彝族宗教祖灵崇拜及多元信仰体系

彝族主要居住在中国西南的哀牢山、乌蒙山、大小凉山、无量山及金沙江流域。本文从历史人文地理的视野考察西南彝族的历史、彝族先民建立的少数民族地方政权的宗教色彩。并运用汉文献与彝族文献的相关记载,简要考察彝族宗教祖灵崇拜的特质及多元化的信仰体系,认为彝族宗教已是处于发展成熟期的原始宗教。     

中国书画装裱艺术构成语言的魅力

中国书画装裱艺术的构成语言是现作造型语言的延伸与发展。它的涵意是装裱艺术家将不同形态的几个以上的单元(包括不同材料、几何图形)重新组成一个新的单元,并赋予视觉化的、艺术的观念,是一种理性的艺术活动。她在强调运用装裱语言的基本语素的同时,又特别注重对人的视觉及心理的诱导功能。     

唐五代时期道教在朝鲜的传播

唐代道教传入朝鲜半岛之后,形成朝鲜道教的科仪、修炼、民间信仰三大流派,在朝鲜社会产生了深刻影响.本文以入唐留学的新罗宾贡进士金可记、崔致远为中心,通过其修道事迹和涉道诗、科仪文书的分析,说明新罗赴唐求学者对道教的研习和兴趣,是道教在朝鲜半岛传播的途径之一.唐代曾一度形成高句丽国人争奉五斗米教的盛况,这是道教在朝鲜社会传播的结果.作者认为唐五代时期道教在朝鲜的影响,是东亚文化圈文化传播的典型例证.