明代道士周思得与灵官法

明代道士周思得历事成、仁、宣、英、景五朝,住持京师著名的显灵宫、朝天宫,为一代颇受优宠的道教名流。周思得以显扬灵官法知名于世,其编撰《上清灵宝济度大成金书》,为弘扬灵宝斋法的巨帙科书。周思得是明代道教史上有贡献的道士,本文特对周思得及其灵官法作如下讨论。一、周     

论敦煌文书中的道教写经

道经是道教弘道宣教的经书,是记录道教教义思想的文字经典。通过敦煌道经题记所见道教写经的详细考察,本研究认为唐代道教重视道经的书写与传播,从写经传统形成的侧面亦可见唐代道教的兴盛。中古史上书写道经已蔚然成风,社会上道经的传写、收藏和诵读,是体悟大道、弘扬大道的有效举措。     

台湾灵鹫山心道法师率团回大陆参访

本刊讯５月１９日至２８日,应中国佛教协会邀请,台湾灵鹫山无生道场心道法师一行１１９人来北京、安徽、上海等地参观访问。５月１９日适逢释迦牟尼佛圣诞,心道法师一行于当晚２０时到广济寺礼佛,受到中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁居士以及广济寺四众弟子的热烈欢迎。２０日上午,参访团一行参访灵光寺,瞻礼了佛牙舍利,并在佛牙塔前举行了茶禅献礼,还向灵光寺捐赠人民币十万元。下午,心道法师参访了中国佛学院,为佛学院学生开示佛法,并向中国佛学院捐款五万三千元。晚上,心道法师一行在国宾酒店举行答谢宴会和北京之夜慈善文…     

纳西族和彝族的超度亡灵仪礼

本文研究纳西族和彝族的超度亡灵仪礼。作者通过实地对仪礼过程进行田野调查,探讨了纳西族和彝族传统宗教的意义,并比较了两个民族超度仪礼的共通性和差异性。     

论道教的法剑

道教的法剑 ,又称宝剑、神皆佩震灵之剑。”　世有黄金中国道教 2 0 0 2 /3长三尺六寸 ;洞真法师、大洞法师　　一粒能延千载寿 ,慢夸人《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说 :“晋许真君为旌阳观志序》评价说 :“许君积功江汉曰 :‘吾升天之后 ,留太上所赐宝中国道教 2 0 0 2 / 3许逊以法剑驱邪 ,明张宇初《白鹤师升天于云台山 ,告示天地万神般。” 阁皂山灵宝派元始宗坛的传于京师 ,“数日启棺 ,惟有一剑一物之类出入之处 ,这就是所谓“水中国道教 2 0 0 2 /3道士万振 ,于龙朔元年 (661 )尸解道教以地户为天地之气初生 ,凡卷一百五…     

Flynn效应：问题与启示

Flynn效应表明,自智力测验发端以来,智力测验的平均成绩在不断增加,这一现象成为智力研究领域中一个悬而未决的问题留等人们阐释。本就一些研究对Flynn效应的解释进行了回顾,考察了Flynn效应所涉及的智力本质观、智力与环境及化的关系、智力研究方法等方面的问题,并提出了对智力的一些看法。     

梅山教文化圈与南岭走廊多元宗教研究

梅山教在西南少数民族中的长期传播,形成南岭走廊以梅山教信仰为特征的宗教文化圈。本文通过梅山教文化圈历史文化地理、梅山教文化圈与南岭走廊关系及南岭走廊各族群梅山教信仰的考察,以分析梅山教文化圈的形成及梅山教的特质。在中国西南少数民族传统宗教中,有着广阔地域和多元族群影响的梅山教最具典型性。梅山教从湘中向西南地区辐射并传承至今,说明梅山教是适应南岭走廊文化生态的民间宗教。     

藏区乡村与民间社会中的巫师

巫师在西藏和其他藏区民间分布普遍,在藏民的宗教生活中具有重要影响.对于藏区民间宗教的巫师,作者根据多次赴藏的田野调查,结合藏汉文史籍的有关记载,拟从名称、分类、社会作用等方面予以考察分析,以求对藏区民间巫师有确切的认识和评价.     

深入研读《印光大师文钞》 契理契机地弘扬净土法门——纪念印光法师圆寂六十周年

佛教传入中国两千年以来,经无数高僧大德的弘扬,形成了以大乘八宗为特色的中国佛教。其中,收机最广、三根普被者,为净土宗。在近代,弘传净土法门最著名的,当属莲宗第十三祖的印光法师。他佛儒结合,“觑破时节因缘,因机调伏众生”,其代表作即为《印光大师文钞》。蒋维乔先生在《中国佛教史》中称颂印光法师：“居普陀时,虽与世鲜通,然缁白闻名而求开示者日众。法师口宗笔答,凡所为文,字字从性海中流出,而仍无一语无来历。”印光法师留下的百余万字的三大部《文钞》,不仅是净宗瑰宝,也是近代学术思想的珍贵财富。梁启超在读了…     

嘉木样活佛主持认定第六世贡唐仓活佛转世灵童

新华社兰州8月10日电（记者张泽远、张锰）9日，中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长、甘肃省佛教协会会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛在甘肃夏河县拉卜楞寺大经堂灵塔殿主持宗教仪式，按照拉卜楞寺的传统习惯，用银盆选丸的方式，从3名候选灵童中正式认定了第六世贡唐仓·丹贝旺旭活佛的转世灵童。