“中”“西”“马”对话的现实要求、学理依据与未来前景

改革开放以来，中国大陆学界出现的一大学术景观，就是“中”“西”“马”这三大思想学术传统的对话。时至今日，各方学者都作出了相当的努力，且已产生积极的效果。在现代社会，思想多元化及其良性互动，既是社会合理分化和开放的表现，又是它得以保持生机和活力的关键所在。经过三十多年的改革开放，中国大陆已跨人现代性大门，尚未完成的社会转...     

从马克思的博士论文看他的异化观

有关马克思主义的文献,其中特别是根据《1844年经济学哲学手稿》,对马克思的异化观的形成过程作了深入细致的研究。但对马克思的第一篇独立完成的学术论著——他的博士论文《论亚里土多德自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学之间的差别》中的异化问题,则尚未形成一致的观点。“异化”这一术语在博士论文中仅被马克思用过三次,但在这篇著作中,“异化”概念对于解决当时马克思所关注的问题——哲学和现实的相互关系问题,却起到了重要的作用。马克     

真理问题和英美认识论中最新的主观主义

科学革命使认识的认识论特征发生了重要变化,因而不可能将科学革命置于对真理的哲学分析范围之外。列宁正是通过对十九世纪末、二十世纪初物理学方法论危机的分析,才发展了真理论。因此,这一工作应该在对现代科学认识的认识论研究的基础上继续进行下去。今天,当自然科学中的革命正在继续,并且可能不断发展下去,而一些特别有影响的唯心主     

试论社会发展的规律性与社会发展中的自觉性

社会发展的规律性与社会发展中的自觉性问题,是马克思主义社会历史观的根本性问题,也是一个有着重大现实意义的实际问题。马克思主义的社会历史观,概括起来可以归结为两条原则或两个命题:第一,社会运动有着内在的规律性,社会经济形态的发展是一个自然历史过程;第二,社会历史是人们自己创造的,而人们对历史的创造经历了一个从自发到自觉的过程。这两个命题,在马克思主义哲学中是毫无矛盾、完全统一的。然而,在我们一