学习不良儿童的元认知偏差：内部线索的影响

通过改变实验材料内部线索,旨在考察内部线索在学习不良儿童元认知偏差形成过程中的影响。实验1发现,学习不良儿童低关联字对的元认知偏差显著高于一般儿童,关联强度对学习判断的影响显著小于对测试成绩的影响;实验2发现,学习不良儿童反向方向字对的元认知偏差显著高于一般儿童,关联方向对学习判断的影响显著小于对测试成绩的影响。综合以上研究发现,相对一般儿童,学习不良儿童存在更大的元认知偏差,内部线索对学习判断和测试成绩的影响不一致模式适用于两组儿童。     

水陆法会的发展与演变考

<正>水陆法会亦称作水陆大会或者水陆大斋,是以救度亡灵为主要目的。一般认为水陆法会由梁武帝创建,这应是遵式、杨锷等人托古附会的一种说法,笔者认为水陆法会的创制应是在唐实叉难陀译《佛说救面燃饿鬼陀罗尼神咒经》之后,并结合密教仪轨创制。水陆法会兴起于唐末,宋代以来大盛,寺院一般修建水陆院,或于墙壁绘制水陆壁画,或置办水陆画轴,或塑水陆像,一般做七昼夜法事,也有四十九昼夜者。     

高中生职业性别刻板印象的内隐联想测验研究

本研究采用IAT实验设计,考察高中生的内隐职业性别刻板印象,结果发现,IAT方法能检测到高中生存在职业性别刻板印象;IAT所测量到的内隐职业性别刻板印象不存在性别、学科性质差异;内隐职业性别刻板印象较稳定,不易受到其他因素影响.     

重视非抗心律失常药物的致心律失常作用

抗心律失常药物的致心律失常作用近年来已得到心血管科医生的广泛关注,但在临床实践中观察,对于一些非抗心律失常药,如抗生素、精神类药物等,在发挥他们相应的药理效应同时,可引起心动过缓、心动过速、传导阻滞,甚至致命性心律失常,而其致心律失常效应往往没有引起关注,强化非心脏药物致心律失常作用的意识,了解其可能的机制及促发因素都是必要的.     

高中生内隐和外显职业性别刻板印象关系

本研究采用内隐联想测验和相应的外显问卷考察高中生被试的职业性别刻板印象.结果表明,高中生被试内隐和外显职业性别刻板印象未出现实验性结构分离,外显层面和内隐层面均存在职业性别刻板印象,两层面性别差异均不显著.     

关于马克思交往理论的再思考

马克思的交往范畴指向人与人之间的关系,交往形式和交往关系是马克思交往理论的核心概念。交往关系包括生产关系,但不等于生产关系,"生产力-生产关系"命题是对"生产力-交往形式"命题的深化。交往与生产互为前提,交往内生于生产,生产只有在交往中才能进行。个人的生产能力只有在交往中才能形成社会生产力,马克思的劳动概念内在地包含着互动。当交往发展为世界交往时,社会形态发展中的派生形式和跨越现象就成为普遍现象,社会发展道路就形成多样性。哈贝马斯对精神交往及其语言、规范等问题进行了较为深入而全面的探讨,但由于对劳动及其与互动之间的关系作了错误理解,因而他对马克思交往理论的批判从根本上说是"误批",其交往理论偏离了历史唯物主义的根本原则。     

开创基层宗教工作新局面的探索与思考 基于安徽省太湖县的调研

安徽省太湖县是一个宗教文化积淀深厚的县城。目前太湖县有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教,在基层宗教工作中具有代表性。我们通过在安徽省太湖县进行实地调研,了解太湖县的宗教基本情况,分析其宗教工作实践与成效,在此基础上,总结基层宗教工作面临的现实问题,对如何开创基层宗教工作新局面进行思考。     

论万寿祺选择隐居地原因及隰西草堂之美

顺治五年(1648)至顺治八年(1651),万寿祺在淮阴隰西草堂隐居并在此地终老。万寿祺选择隰西草堂作为隐居之地,综合了地理、政治、文化等诸多要素。万寿祺作了许多诗歌来咏叹隰西草堂,隰西草堂既是万寿祺的栖身之所,也是万寿祺精神得以栖息的乐土。隰西草堂在反清复明运动中是重要的据点,是万寿祺的"会客厅",也是时人歆羡的"桃花源"。     

时光书衣

正陪母亲回老家,无意间从柜里翻出许多书籍,上面覆盖着厚厚的灰尘,仿佛经由岁月披上了一层时光之衣。轻轻一吹,尘埃飘散,陈旧的封面掀开褐色面纱,令我想起从前。小时,每逢开学发了新书,母亲总要亲手包上书衣。 每年的寒暑假过后,她都会抽出一晚上的时间,放下手边正剥籽的玉米和缝缝补补的针线活,准备好一把剪刀,几张报纸或牛皮纸,坐在烛光里,为一本本书披上一     

你与亲人的距离就那么远吗

正"我很忙,你走开!"这句藏匿于我们心里的潜台词像一张巨弓,发射出一根根锋利的箭,无情地射向我们身边的人。看过一个故事,一位老父亲因为一个月手机没有任何动静,跑到手机店修手机。工作人员问手机出了什么问题,他说:"一个月了,一个孩子都没有给我打过电话,肯定是手机坏了。"工作人员检测后,告诉他手机没有