自组织理论哲学研究的对话

许:我们杭州系统所在应用研究中越来越体会到,实际工作者(领导者、企业家等)急需新的科学思维方式,尤其需要透视复杂整体的系统科学思维方式。改革是一项整体性很强的事业,系统科学能够提供软和硬、定性和定量、思辨和实验,论理和操作有机结合的整体思维方法,因此,它对于改革实践具有独特的重要作用,对于坚持和发展马克思主义哲学,也会有直接的启发。您作为我所的名誉所长,请谈谈您重视系统科学哲学问题研究的原因和今后意向好吗?     

江苏省道教访问团赴香港访问

4月22日—29日,应香港圆玄学院赵镇东主席邀请,以江苏省宗教局副局长袁普泉为团长、江苏省道教协会杨世华道长为副团长、丹徒三茅宫余丹枢道长及南通市道教协会副会长陈济煌道长为团员的江苏省道教访问团一行7人访问了香港。在港期间,道教团访问了啬色园（黄大仙庙）、青松观、云泉仙馆、蓬流仙馆等道观。各道观主席、副主席、现长董事等均出面会见接待。双方各自介绍了情况,拜会了老朋友,结识了新朋友,增进了了解。加深了友谊。访问团还走访了圆玄学院所办的圆玄安老院、圆玄护理安老院、国玄幼稚园、道教联合会石围角小学等。通过访…     

自组织·涨落·突变

系统自组织的基本演化方式有两类:(1)在平衡态背景条件下,平衡态系统内部及其各要素之间存在近似的线性相互作用,系统整体具有近似的均匀性、对称性和独立性。平衡态系统由于缺少产生质变的必要的外界条件,从而限制了其演化的可能途径,使之常带有某种决定论的特色,即演化     

九华山

九华山,是中国佛教圣地之一,与五台、峨眉、普陀合称为四大名山,位于安徽省青阳县西南四十里,群峰罗列,其中九峰高出云表,旧名九子山。唐代著名诗人李白(太白),以九峰如莲华削成,改称为九华山(见《太平寰宇记》)。相传为地藏菩萨应化道场。关于此山的开山建寺,清喻成龙(正庵)的《重修九华山化城寺碑记》说:“寺始于晋隆安之五年(401),初名九华。”又说:“天竺杯渡禅师所筑。”其说无文献足征。化城寺实建置于唐至德初(756),先是开元末(741),有僧(?)号,来九华结茅度众,为土豪及长吏所逐。其时有释地藏,俗姓金,原为新罗国(今朝鲜中部)王族,航海游方来到     

中国书法里的美学思想

唐孙过庭书谱里说:“羲之写《乐毅》则情多怫郁,书画赞则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《大师箴》又纵横争折,暨乎《兰亭》兴集,思逸神超,私门诫誓,情拘志惨,所谓涉乐方笑,言哀已叹。”人愉快时,面呈笑容,哀痛时放出悲声,这种内心情感也能在中国书法里表现出来,像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点? 唐韩愈在他的《送高闲上人序》里说:张“旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉,无聊,不平,有动于心,必于草书发之。观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变可喜可愕一寓于书,故旭之书动犹鬼神,不可端倪,以终其身而名后世。”张     

学生道德品质自我评价倾向性的研究

本研究采用态度测量法,让不同年龄的学生(8、11、14、17、20岁)320人对八项道德品质作自我评价,也评价他人,以探讨其自我评价的倾向性。 研究表明,学生对于优良的道德品质的自我评价一般都高于他人对他的评价;对于不良品质的自我否定则一般都强于对优良品质的自我肯定;学生道德品质的自我评价表现出年龄差异与性别差异;从小学五年级开始,自我评价发生明显的转折,接近高年级而远离低年级,表示出该年龄阶段有特殊意义。     

别开生面的《中国现代哲学史稿》

中山大学哲学系袁伟时教授编著的《中国现代哲学史稿》(上册) 已由中山大学出版社出版。全书二十二章,六十六万字。该书对中国现代哲学的诞生、分期、中国十九世纪七十年代开始的哲学变革及其不彻底的原因,辛亥革命对哲学领域带来的巨大影响及其不足,新文化运动中哲学思潮的发     

实干、苦干、巧干、確保小麦卫星飞上天

山东省临清市伊斯兰教界的阿洪、掌教、乡老們加强了小麦卫星田的过冬管理。一年以来,在党的社会主义建設总路线的光輝照耀下,在整风运动和反对资产阶級右派的斗爭取得偉大胜利的基础上,我市人民和全国各地人民一样,解放了思想,鼓足了干劲,以豪迈的英雄气概,掀起了波澜壮闊、轰轰烈烈的工农业生产大跃进的高潮。     

禅林宝训评述(一)

一、概述《禅林宝训》又名《禅门宝训》,正文共两卷,是宋代妙喜、竹庵、土圭三位禅师从历代禅师语录中收集整理辑录而成的。明代净善长老再次加以重新编排,收集历代禅师言行语录三百篇,所选内容皆是佛教“精简警世上乘作品”（民国道安《重印序》）。宋元明清历代丛林禅门学人及诸山长老皆以此为案头清供,视之如座右铭,并将其当作治理丛林、教化门人的训文。近代兴起丛林学堂教育后,将其作为国文兼人格道德教育的范本。关于《禅林宝训》的注释本,明清两代有五家之多：1．《禅林宝训育义》是明代余份乙亥年（1635）云栖比丘大建校正…     

虚拟团队共享心理模型与团队效能的关系

通过对62个虚拟团队的调研,检验了虚拟团队认同式共享心理模型与分布式共享心理模型构思,并运用多层线性建模技术,对团队特征变量、共享心理模型与虚拟团队效能间的关系进行了分析。结果表明：两类共享心理模型与团队效能间存在显著正相关;团队时间会影响共享心理模型与虚拟团队任务效能间的关系,团队时间会削弱认同式共享心理模型对任务效能间的正向关系,但能加强分布式共享心理模型对任务效能的正面影响;团队规模则主要影响共享心理模型对合作效能的效应,团队规模增加会加强认同式共享心理模型与合作效能间的相关,却会削弱分布式共享心理模型与合作效能间的关系