广东大学生对普通话和粤语的印象

运用配对变口音技术,研究了广东大学生对普通话和粤话的印象。结果表明,广东大学生对普通话讲话者和粤语讲话者的评价无显著差异,讲话者的方言和性别间也不存在显著的交互作用。只是在少数项目上,广东大学生对普通话讲话者和对粤语讲话者的评价有显著差异,两种讲话者各有占优势的项目。     

赞美的力量

总也难忘一个故事。欧阳修有次外出,曾与一小青年同行,小青年不认识欧阳修,居然指着路边的一死槐树,当着欧阳修的面做起诗来,诗曰:“远看一枯树,两个干树桠。”显然,这是一首不堪救药的死诗——既无色彩更无活力,但欧阳     

高校教师生活压力的研究

本研究采用因素分析法研究了广东高校教师的生活压力。结果表明 ,高校教师的生活压力来自家庭生活、发展提高、人际关系、工作性质、工作冲突以及兴趣和满意感等 6个方面     

评语撷萃

有一个中学生写作文非常喜欢用“了”字。比如,一篇题为《早晨》的文章写道：     

语篇理解时类别指称对象提取的心理机制研究

本实验利用DMDX系统,通过命名任务来考察在篇章阅读中类别指称对象的可提取性。实验一的结果发现在立即条件下,上指示词所指对象与探测词一致时,更有利于探测词的激活;上指示词所指对象与探测词不一致时,压抑效应不明显。实验二的结果发现在延缓条件下,上指示词所指对象与探测词一致时,对探测词的激活优势并不明显;上指示词所指对象与探测词不一致时,对探测词的激活表现出了明显的抑制效应。     

湘潭市道教协会第四届代表会议召开

湘潭市道教协会第四届代表会议于2006年1月召开,会议听取、审议并通过了《湘潭市道教协会第四届理事会工作报告》和修改后的《湘潭市道教协会新的章程》。会议民主选举产生了由21人组成的新一届理事会,正一派黄应钧道长当选为会长,张月华、鄱国科、周建国当选为会长,推举张子龙为秘书长。会议礼请胡雨初、董淑和为名誉会长。     

第二届中国（成都）道教文化节8月在成都开幕倡议中华道教慈善行·帮困助学

2006年6月15日,第二届中国（成都）道教文化节组委会第一次会议在成都金河宾馆召开。会议对此届道教文化节实施方案、人员组成、举办主题、会徽、邀请名单等进行了研究和讨论。决定组委会由中国道教协会任法融会长为主任,中国道教协会副会长张继禹为常务副主任,中国道教协会副会长杨同祥、黄信阳、唐诚青,成都市委常委、统战部部长何绍华、成都市政府副市长赵小维、成都市道教协会会长张明心为副主任;文化节主题是“自然,生命,和谐,发展”,发挥道教“源在中国、根在成都”的优势,挖掘、整合成都道教文化资源,进一步丰富成都历史文化名城内涵。     

高处不胜“险＂

一个星期天,与朋友相约到郊外一水库游玩。这是一个由上游河道泄洪下来而形成的人工水库,水面很大,整体呈长型。我们弄了条船,从水库的尾部向泄洪闸口处游,快到上游泄洪口时,空气中忽然透出一股鱼腥味儿,我问开船的师傅,怎么这地方的鱼腥味儿这么大?师傅说,这是水下的鱼儿多的表现,说明上面泄洪口今天在放水,待会儿到上面鱼还会更多,我问原因,师傅说。鱼呀,本能都是向前的,当上面有了新的水源的时候,鱼们都争先恐后地想得到新的东西,因为毕     

北京市道协与中央民族大学哲学与宗教学系联合举办宗教学研究生课程进修班

梁山是宜都市潘湾乡土家族著名的道教名胜。梁山道观素有“南武当”之称。闻名湘鄂五县两市的梁山紫皇观,始建于梁武帝天监元年(502年)。梁山原名筐山,海拔920米。据《宜都县志》记载,宜都有高筐山,相传尧时大水,此山不没,如筐筐然。清代《宜都县志》又载:梁山为邑中诸山冠,环大梁、群山皆拥戴朝拱,故名梁山。此山方圆8平方公里;历来就有朝梁山,暮武当之说。梁山有100余种珍稀动植物,自然地貌奇特,有龙头、龙眼、藏金洞、雷劈池、打子岩、九仙崖、探母沟、梳妆台、金顶、百余年的桂花树等景观,鬼斧神工。登上山顶有览众山小之感。神话传说,…     

儿童英语句法学习中内隐学习和外显学习的关系

本文以内隐学习理论为基础,采用强分离程序,分别选取有、无英语学习经验的被试,从句法学习方面探讨了儿童英语学习过程中内隐学习和外显学习的作用及关系,结果表明:(1)单纯的内隐学习方式或单纯的外显学习方式都不利于对句法规则的掌握;(2)两种学习方式的协同效应发挥着重要的作用,先外显学习后内隐学习的学习方式有助于句法规则的掌握;(3)内隐学习、先内隐学习后外显学习的学习方式不适用于较简单句法规则的学习;内隐学习也不适用于难度较高的句法规则的学习。