“宗教中国化在山东”系列之十一 临沂 践行“沂蒙精神” 办好新时代教会北大核心CSSCISSCI

习近平总书记在山东临沂视察时指出：“沂蒙精神是党和国家的宝贵精神财富,要不断结合新的时代条件发扬光大。”近年来,临沂市基督教两会认真贯彻落实党和政府关于宗教工作的重要决策部署,以实际行动积极引导临沂基督教践行“沂蒙精神”,坚持中国化方向,努力与社会主义社会相适应,为促进新时代下的宗教和顺、社会和谐做出了积极贡献。     

国内《易经》英译研究综述(1985-2014)

《易经》作为中华典籍,外译历史源远流长。20世纪,特别是60年代以后,《易经》在英语国家的影响扩大,国内学者开始对《易经》英译进行研究。为全面了解国内《易经》英译研究情况,本文基于中国知网搜索的66篇论文,对国内30年《易经》英译研究情况进行扫描,涉及翻译史与国外研究、译本比较研究、译文理论研究和其他文献四个方面。目前国内《易经》英译研究具有研究细致、结论一致、理论丰富等特点,但仍然存在研究成果少、刊物分散、研究范围窄、研究程度浅四方面问题。本文认为《易经》翻译语料库将成为英译研究的一个重要方面,并呼吁学界更多关注《易经》英译及其研究,为《易经》研究的发展注入新动力。     

表象加工水平对错误记忆的影响

从表象加工水平角度考察引发错误记忆的因素。结果发现,深的表象加工水平能够抑制诱饵词产生较大的激活,减少错误记忆的发生。随着表象加工水平的加深,有意表象的错误记忆效应显著低于无意表象,而正确记忆效应则显著高于无意表象,表明表象加工水平对错误记忆具有重要影响。根据研究结果提出表象激活混淆假设,认为人们虽然可以用表象作为信息表征的方式,却无法直接获取与之联系的激活路径。当人们推测表象激活的来源时,容易混淆表象激活的来源,产生错误记忆。     

论《老子》语境中的“仁”

在《老子》文本中有两种仁,一种是以否定性语汇而出现的,如"不仁"、"绝仁"等;另一种则是以肯定性语汇而出现的,如"善仁"、"上仁"以及与之相关联的"爱民"、"慈"等概念。前者旨在批判与无为之道相悖的儒家之仁,后者才是老子对其仁爱观的正面阐述。老子关于"仁"的思想与其所主张的无为之道相统一的,且根植于他对原始氏族社会的设想,是一种自然的、朴素的、没有尊卑等级之别的仁爱观;同时,老子的仁爱观也是其无为之道在其理想的社会政治层面的具体呈现,具有无私性、包容性和平等性等超功利性特征。老子的仁爱观对我们树立健康的人生观、价值观和构建和谐、民主、博爱的社会都具有十分重要的理论和实践价值。     

动物利用的道德正当性和伦理边界

从人类与动物生物属性与社会属性的差异、人类与动物在生态系统中的价值与价值秩序、人类与动物之间权利和义务关系三个角度可以厘清动物利用的道德正当性关系的基础;以目的正当性、手段正当性、结果正当性作为动物利用的道德正当性评价标准,能够为人类利用动物提供道德正当性辩护;以人类生存原则、人类基本利益优先原则和人类有限发展原则作为动物利用的伦理边界,可以为动物利用的实践提供明确而有效的理论支撑。     

医生的超然与介入

超然是医生职业化的必然要求 ,介入是职业伦理的外在体现。适度的超然为医生职业的权威性提供了保证 ,过度的超然造成职业的冷漠。恰当的介入体现了医生的责任感和人文关怀 ,过度的介入造成医生心理的倦怠 ,从而造成情感冷漠。为了达到医患之间的和谐 ,了解超然和介入的一般性质 ,寻求超然与介入的平衡至关重要。阐述超然与介入的一般性质 ,同时为超然与介入的平衡提供一些建议     

简式元认知问卷中文版的心理计量学特性

以大学生为被试,考察简式元认知问卷(BQM)在中国文化背景下的心理计量学特性。采用探索性和验证性因素分析方法对BQM的结构效度进行交叉检验,结果支持了元记忆和元注意的双因子结构;问卷及其因子的内部一致性和重测信度良好;项目分析的结果显示,问卷的条目具有良好的分数分布、区分度和内部一致性;BQM分数与负性情绪、执行功能和睡眠质量的关联性也为效标关联效度提供了支持性证据。上述结果表明BQM中文版具有良好的心理计量学特性,可作为青年群体元认知水平的测量工具。     

预防心脏术后粘连认识过程的启示

随着心脏直视手术的普遍开展和再次手术的与日俱增,人们注意到,心脏再次手术比第一次手术的死亡率及并发症明显增加,其原因除心功能及一般情况较差外,心脏与胸骨、纵隔粘连,心包腔粘连,增加了手术难度,易发生突发、难于控制的出血,延长手术时间也是重要原因之一［１］。因此,如何防止心包粘连引起人们的极大关注。一般认为,第一次手术时缝闭心包腔能避免心脏直接与胸骨背面或纵隔组织粘连,也能减少心包腔的粘连。Ｃｌｉｆｆ等在实验中观察到,促使心包粘连的最主要因素是心包的损伤加之心包内积血,只有损伤心包浆膜层,同时心包…