机智的划分 巧妙的回答

划分是一种逻辑方法,所谓划分,就是根据一定的标准,把一个属概念划分为几个种概念。实践表明,巧妙的划分,常常有助于应答交际中的难题,变山穷水尽为柳暗花明。这是因为,划分的标准并不是唯一的,人们完全可以根据交际时实际需要,灵活变通,选择合适的标准对同一对象进行新的划分。请看以下事例:     

论大肠肿瘤粪便基因检测方法

论大肠肿瘤粪便基因检测方法第一军医大学南方医院消化病研究所（广州５１０５１５）季代金,钟东第一军医大学政治教研室（广州５１０５１５）张小远,雷国学大肠肿瘤发病率近年来有上升趋势,死亡率较高。大肠癌起病多隐匿,早期几无典型的临床表现,因此,生存率的提高...     

汤因比论孔子与儒学

汤因比的历史哲学,半个多世纪以来,在中国有着广泛的影响。但是中国对汤因比的研究由于种种原因始终未能深入下去。汤因比对中国有着浓厚的感情,他曾向日本创价学会会长池田大作先生表示过,他希望出生在公元一世纪佛教传入时的中国新疆。他虽然不懂中文,但他尽力搜集、研读那些已经翻译成西方文字的有关中国历史、中国哲学、中国文化的著作和文章。在1925至1929年期间,他还写过多篇论述中国局势的专论。在其巨著《历史研究》一书中,他不仅论述了中国古代的文明的历史,而且他还运用中国的古代的哲学,如孔子和儒家学说、老子和道家学…     

从人脑到计算机——鸿沟能否逾越

人类对人脑及其精神活动过程的彻底了解,意味着哲学上的根本性事件的发生。所谓彻底的了解,标志就是人类对这种精神活动的成功模拟和再现。作为神经科学的分支和广延的人工智能的兴起,使人类有理由希望：存在于人脑与计算机之间的鸿沟终将被人类逾越。     

“象数”与“义理”新论

《周易》是中国最古老最重要的典籍之一,历代对《易》的诠释方法多样、观点不一。《四库全书总目提要》将易学分为两派六宗,其中占卜宗、机祥宗、造化宗可归入象数派,老庄宗、儒理宗、史事宗可归入义理派。象数派和义理派成为易学研究的两大学派,象数和义理成为易学的组成要素。传统一般认为：象数派和义理派是截然对立的,象数与义理也是难以相容的。我认为这种观点负面影响了对易学本质及易学哲学的客观认识和深入研究。本文旨在对这一问题作一探讨。一、象数为《周易》之本,义理为《周易》之用在《周易》中,象数主要指卦交象和阴阳…     

儒家思想开展的新途经——贺麟新儒学思想简评

在新儒家思想发展的过程中,贺麟的“新心学”具有着特殊的地位。他虽然不象熊十力那样形成了自己一套完整的理论,但其思想的独创性却是对前期新儒家理论的总结。他所提出的一些观点对其后的新儒家有着明显的影响。贺麟的思想是新儒家发展中一个重要的中间环节。 贺麟思想中最富有启发意义的是他所提出的“合诗教礼教理学为一体的儒家思想开展的新途经”。本文旨在分析贺麟这一思想。     

论人类的自我约束

人类的自我约束是指人对自身行为的调节控制。这种约束、控制是有意识的、积极的、主动的行为。人类自我约束的标准是以人的自我生存和发展这一最高价值尺度为标准。人的自我约束是自然环境与人类自身之间制约关系的积极反应。它是对人类行为的合理的、科学的节制,而不是对人类行为的     

大脑机能一侧化和表意文字符号的认读

本实验在速示条件下探讨认读作为表意文字符号的汉字和阿拉伯数字时,视野(大脑半球)一侧化问题。实验结果表明,单个阿拉伯数字不表现出大脑一侧化;单侧视野呈现汉字或双字词以及双侧视野同时分别是现汉字和阿拉伯数字时,表现出右视野(左半球)认读的正确率显著的高;在双侧同时分别呈现双字词和数字以及中央视野与单侧视野同时呈现汉字时,左右视野差别虽不显著,但仍表明左半球在汉字、词的认读中起主要作用。     

评新马克思主义者萨特尔和哈贝马斯

新马克思主义可以定义为马克思主义的最新阶段,它是一场与马克思思想有关的思想运动和政治运动。这里,我不可能对新马克思主义作全面介绍,甚至连粗略地勾画也不可能。我只想研究同萨特尔和哈贝马斯的改造尝试(指改造马克思主义的尝试——译者)有关的一些现象。我将说明,在他们那里,马克思主义进入了一个新阶段,这里,我试图探讨一下这一新阶段的规定性和重要性。     

事件相关脑电位与人类行为活动

事件相关脑电位(Event Related potential,缩写为ERp)不同于自发脑电位(EEG),前者代表与刺激和反应的出现有一定关系的神经活动。由于在头皮外记录到的ERP信号一般不高于10微伏,所以在一般情况下它很容易被自发的脑电活动噪音(其电位可达50微伏以上)所掩蔽。六十年代以来采用了改进信噪比的技术,使ERP的研究有了长足的进步。