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191.
目的:了解槟榔对胃肠运动的影响及作用机制。方法:小鼠禁食12小时后用生理盐水和槟榔水煎剂碳末胶液灌注小鼠,15分钟后拉断脑脊髓处死,迅速剖腹,分离肠系膜,将小肠铺平,测量碳末胶液从幽门括约肌向小肠末端推进的距离(c瞄蚰。结果:灌注有槟榔水煎剂的小鼠小肠中碳末胶液的移动距离比灌注生理盐水的小鼠来的远,且浓度越高距离越远,而同时注射有阿托品和槟榔水煎剂的小鼠小肠中碳末胶液的移动距离与之灌注生理盐水的小鼠差不多。  相似文献   
192.
宁养工作强调全人的照顾,不但能维持原有的生活方式,而且能提高生活的品质。本研究旨在探讨癌症末期患者在宁养照顾介入后,生活质量的改变。研究分为试验组(n=630)和对照组(n=241)。研究的结果显示癌症末期患者经过宁养介入后,其身、心、灵、社会之生活品质大幅度改善。而对照组患者仅在身体生活质量方面有显著改变。因此对医疗人员、社会大众的临终关怀观念的推广及教育是迫切需要的,立法更是不容忽视的课题,正确的立法才能真正推动宁养工作的发展。  相似文献   
193.
国内首次302m氦氧饱和潜水模拟实验中,用心理学测验和主观感觉询问对3名受试者的神经和心理反应现象进行了观察。加压到200m、250m、302m和302m停留1天后,受试者的简单视觉运动反应时较常压对照值分别延长了7.3%、4.5%、6.5%和6.1%。加压到200m受试者书面心理学测验失分率较常压对照值增加了156.4%。加压到250m受试者滚珠投递数和失误数较常压对照值分别减少12.2%和增加27.6%。302m停留1天后受试者滚珠投递数和失误数较常压对照值分别减少11.3%和增加56.2%,扑克花样分类时间较常压对照值增加8.7%,书面心理学测验失分率较常压对照值增加113.8%。减压后或减压毕,上述各指标的变化均恢复常压对照水平。根据测试结果和受试者的症状和体征,实验中所观察到的高压神经综合症的表现较国外同样深度的实验报道为轻,这可能与实验采用的缓慢加压速度和设置中间驻留站有关。  相似文献   
194.
朱新林 《管子学刊》2013,(2):120-123
《淮南万毕术》是淮南王刘安门客中的方士编纂而成的一部方术资料汇编,尽管流传下来的文字较少,但从中仍可窥见当时的一些朴素自然科技思想,对我们理解《淮南子》及西汉的方术与科技思想有参考价值。本文对其释名、辑本、成书、流传及其价值作一总账式检讨,以期引起学者注意。  相似文献   
195.
林博华 《美与时代》2013,(12):58-59
管理是一门艺术。管理涉及生活的各个方面,大到国家、社会,小到企业、个人,缺乏管理,都将会带来或大或小的损失。管理之于设计的作用意义重大。设计作为一种社会活动,本身就是有目的、有计划地为达成一定果效而进行的一系列行为。因此,设计活动本身,也可以看做是艺术化的管理行为。但凡获得公众认可的设计作品,不仅是设计师个人的创新意识,更是一个设计团队对设计行为进行适当管理的结果。  相似文献   
196.
关学,是由北宋理学家张载(1020~1077年,字子厚,学者称横渠先生)创建、于明清发生学派分化并向近代转型的关中地域理学形态。作为地域理学的关学,尤其是张载之学,其影响又是跨越地域的。从侯外庐主编的《中国思想通史》所设专章①算起,半个世纪以来,国内学术界在张载关学学说和关学史研究领域积累了丰硕的成果。  相似文献   
197.
1998年9月29日至10月2日,以台湾中国崇道会理事长洪见文为团长的海峡两岸道教文化交流团一行71人,前来西安部分道观进行为期4天的参访与交流活动。参访团一行于29日和30日分别拜谒了陕西岐山周公庙和周至县楼观台道观。该团一行在楼观台受到任法融道长...  相似文献   
198.
潜增长模型(LGM)是分析纵向数据的一种强有力工具,在心理学和其他社会科学研究领域受到重视。多指标测量的变量,既可以用合成分数建立单变量LGM(一阶LGM),也可以用指标建立潜变量LGM(二阶LGM)。简述了二阶LGM标度方法(包括尺度指标法和效应编码),提出了有可操作性的潜变量标准化标度方法和合成分数的一阶LGM标准化模型。系统总结了二阶LGM标度方法及其可比的一阶LGM建模,并用多指标变量的实测数据进行示例。推荐使用效应编码法对二阶LGM进行标度和标准化。  相似文献   
199.
如何实现党风和社会风气的根本好转,这是全党和全国人民都十分关注的大问题,绝大多数同志都愿意有一个好的党风和社会风气。但是值得深思的是,不正之风却又是这样的难以克服。本文试图分析一下不正之风存在的个人心理基础和社会心理因素。 一、不正之风存在的个人心理基础 我们这里所说的“风”,是指风气,属于人的社会行为范畴,不正之风,是在一定社会中与公认  相似文献   
200.
王范清真寺自养见成效丹庭林王范是河南省洛宁县回民较为集中的地方,有四千多穆斯林。由于历史原因,回族生活都比较贫困。尽管经济困难,对于教门上的需要开支,穆斯林还是乐善好施,历来大家都负担着清真寺的花费。解放后生活虽日益提高,但负担清真寺花费仍较为困难。...  相似文献   
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