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81.
所谓藏代,就是指在一定的场合,不直接说出事物的本来名称,而是巧妙地利用对方或自己前面提到过的某一词语来代替的说话方式。根据藏代方式的不同,可以把它分为三类:判断式藏代、反应式藏代、后果式藏代。明代浮白主人的《笑林》中有这么一个故事:一个人留客吃饭,家中只有一样豆腐作菜,便自言自语地说:“豆腐是我的性命,其他菜的味道都无法相比。”后来他到对方家作客,对方记住了他的偏爱,就在鱼肉中都放了豆腐。他一见鱼肉,便埋头“苦”吃,对方问:“老兄,你不是曾经说过豆腐是你的性命吗?今天怎么不吃豆腐了?”他回答说:“…  相似文献   
82.
今天是周日休息,周民老居士的儿女们都来了,平时显得宽敞的大客厅,这时都显得拥挤,十来口人分坐在沙发上,他们老俩口坐在正面的沙发上.周老居士明白,儿女们今日同时回家一定是为她庆66岁生日之事。首先大儿子说话了,“过几天是十月十五日是妈妈您的生日,我们姐兄弟商量过准备在您生日的时候好好庆贺庆贺,您年轻时吃苦受累,上着班还要拉扯我们四个,现在我们都成家立业了,我们四个无论从社会地位,还是经济状况,都是比较不错的,我们四个合计好了,今年是您老66岁大寿,一定要办得热闹红火,在最好酒楼订好几十桌酒席,我们会招…  相似文献   
83.
公元6世纪中期佛教传入日本,自朝而野地影响了日本的宗教信仰。缺乏教理体系的日本原始神道教受到了佛教"本地垂迹"说的全面冲击。14世纪伊势神宫外宫祠官度会行忠、度会常昌创立伊势神道,托名撰写《神道五部书》,从《古事记》《日本书纪》等日本神话与中国道家哲学中援引观点,试图构建可以对抗"本地垂迹"说的理论体系。其中,脱胎于道家哲学的"混沌"观便是伊势神道进行教义延展的支点。本文即是对伊势神道的"混沌"观进行解构,以阐释其理论来源、构成以及构建的意义。  相似文献   
84.
城市景观不仅代表着一个城市的形象,还体现了一个城市的文化内涵。城市管理者对整个城市的构思也能在城市景观的设计中表现出来。对于现代城市来讲,完美的公共艺术景观能使城市获得良好的声誉,受到投资者的青睐,吸引更多的投资和人才,促进城市经济发展水平的提高,使城市居民获得更多的幸福感。在社会主义市场经济迅速发展的大背景下,通过对城市公共艺术景观设计的研究,来寻找城市发展中的不足,对提高城市内涵、打造城市名片意义重大。  相似文献   
85.
青年,有朝气、有实干精神。在福建古田县,有一支活跃在城乡之间的青年事工探访组。他们热爱教会,热心主工,荣神益人。众人以为美的事就努力去做,为福音广传、报制异端、伸张正义,为传扬圣经真理、领人归主,作了一件件善工,给人们留下一幕幕难忘的记忆。  相似文献   
86.
当今,生态环境问题已成为全球最主要的问题,生态环境的危机激发了公众生态环境意识的觉醒和提高.随着人类环保意识的日益增强,人类的需求观念已不再停留在仅仅获得更多产品上,而是关注人类整体的生活质量、生存环境,把崇尚自然、返璞归真、重视环境保护、注重生态平衡作为消费的宗旨,更理智地选购那些既有利于自身健康又不污染环境的绿色新产品.  相似文献   
87.
幽门螺杆菌(H.pylori,Hp)是胃癌的发病因素之一,二者之间的关系非常密切.Hp感染蒙古沙土鼠成功诱发胃癌,在动物实验中直接证实Hp与胃癌发生有关.众多大规模的人群干预研究显示Hp感染可增加胃癌发病率,根除Hp后胃癌的发生有减少趋势;Hp毒力基因尤其是cag致病岛与胃癌发生关系密切.宿主反应基因尤其是前炎症细胞因子与胃癌的危险性增高有关.动物模型显示Hp诱导癌前病变的发生与上皮细胞周期的调控失常、细胞增殖与调亡的失衡相关.  相似文献   
88.
许宗惠  林仲贤 《心理科学》1997,20(4):303-306
本研究采用类例判断法,在不同光源下对22张图片肤色样本逐一地进行主观评价。使用的照明光源为D65、CWF和A三种标准光源,色温分别为6500K、4150K和2856K。垂直照明,45°观察.肤色样本的视角为2°。实验结果表明:观察者在A光源下比D65光源更容易地评价肤色样本的质量,即在D65光源下的满意样本,在A光源下其喜爱程度趋于提高,而对不满意样本的喜爱程度趋于降低或基本相同;在三种照明条件下,被评为最佳肤色的样本与真实肤色有些偏离,色调略为偏黄,亮度较高,饱和度则非常接近;在肤色的波长范围内,亮度较高而饱和度偏低的肤色样本往往是优选样本。  相似文献   
89.
毛泽东同志在他的关于思想政治工作、文化工作和党的建设的许多论著中,从多方面深刻地阐发了共产主义道德问题。他总结了我党多年来的思想建设经验和对革命队伍进行教育的经验,概括出“全心全意为人民服务”这样一个极其重要的共产主义道德原则。几十年来,这个道德原则一直是中国共产党人加强自己的道德修养和教育广大人民  相似文献   
90.
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