请千万注意条件

有这样一则智力竞赛: 封建时代,A参加科举考试,屡试不中,便睡在躺椅上长嘘短叹,当时月光明亮,晚风凉爽,几分钟之后,A就睡着了,还做了一个情节大起大落的梦:先是进京赶考中了状元,被皇帝招为驸马,并被封为兵马大元帅;继而挂帅出征百战百胜,得到了皇上的一再嘉奖,他本人也因此而日渐骄横,一意孤行,致使再度出征时中了埋伏,全军覆没狼狈逃回,皇上见他损兵折将,便下令将其斩首,可怜堂堂驸马被绑上断头台,满脸横肉的刽子手也高高地举起了鬼头刀——也巧,恰在此时,一只蚊子飞了来,盯在了他的脖子上,妻子发现,举手就打,一巴掌把脖子上的蚊子打死了,而且妻子击中蚊子的一刹那正好是鬼头刀砍中脖子的一刹那,A也因此吓了一跳,居然活活吓死了。智力竞赛的题目是:上述故事根本不能成立,请回答:为什么? 该题的正确答案是:既然A已经死了,既然A并没有把他做的梦告诉你,你凭什么编出这样的梦? 应该说,答案并不复杂,但笔者发现,一般的应试者却未必注意到这个答案,反而在一系列细节上刨根究底,断定某某细节不真实或某某细节不可能,如妻子不可能如此打蚊子.皇上不可能轻易杀驸马等,而越是这样思考,也就越是陷入了舍本求末的迷途。     

怎样打开局面?

一种新产品问世,企业家该如何将它推向社会,让它在市场舞台上以最优美的形象亮相,这是个使人煞费苦心的课题。美国福特汽车公司著名的汽车推销行家艾柯卡在推出新产品“野马”车时,就是调动多种手段来渲染与烘托新产品出台的环境与心理气氛,造成不同凡响的声势。艾柯卡先是把大批报社的编辑们请来,给他们每人一辆“野马”乘坐几个星期,正式投放市场前四天,邀请报界100多名人士参加从纽约到迪尔本的一次70辆“野马”汽车的大规模竞赛,这些“野马”车飞驰700英里,不曾出现丝毫问题,从而让在场的人亲眼目睹“野马”车质量的可靠性。这样,几百家报刊都以显著的位置热情地刊出关于“野马”车的大量文章和照片。而到了“野马”车正式投放市场     

如何提高知名度?

中日合资的三菱电梯有限公司成立于1987年1月1日。成立后,该公司影响平平,在公众心目中无甚深刻印象。为提高自己企业的知名度,三菱公司请公关专家策划了一次别开生面的庆祝开业一周年的纪念活动。三菱公司利用上海电视台收视率很高的“大舞台”节目开办200期的机会,与电视台联合举办小型文艺晚会,在元旦之夜播出。节目的主持人一位是电视台的专业人员,另一位就是三菱公司的文娱活动积极分子。到会     

灵春法师捐资重修尊胜寺圆满落成

公元1995年8月19日(佛历2539年7月24日)上午10时,在五台山尊胜寺大雄宝殿院内举行了隆重的重修该寺圆成典礼。五台山佛教协会会长请佛老法师、香港竹林禅寺住持意昭大法师、中国佛教协会理事明哲老法师、香港菩提学会会长永惺大法师、山西省佛教协会副会长慈贵大法师,以及诸山长老、大德等主持了开光仪式。来自海内外     

反义RNA与肿瘤基因治疗

以逆转录病毒载体表达的反义ＲＮＡ技术已活跃于肿瘤研究及基因治疗领域,它为了解肿瘤的发生机制并从基因水平上根治肿瘤提出了一种可能的途径。反义ＲＮＡ是利用碱基互补原理,通过载体的介导特异性封闭或阻断有害基因的表达,从而达到治疗肿瘤的目的。它的发现和应用展示了人们的科学思维过程和哲学思想。但逆转录病毒作为载体的基因治疗具有两重性,只有充分认识并不断地改进,才能使基因治疗更趋完善。     

谁更爱“马拉松”

在恋爱问题上,女性更爱好“马拉松”,因此,男性有必要小心翼翼地陪着,这,肯定有助于收获成功……     

珍惜爱 珍藏爱

爱是一种珍惜,爱是一种珍藏。爱,是在播撒阳光! 而伤害,肯定不是爱珍惜爱,珍藏爱……——题记自私的爱,常常导致伤害。如若不信,请看三个古希腊的故事。爱神塞勒涅爱上了美男子恩底弥翁,怕见不到他,便使用魔法使他常睡不醒,以便随时前来亲吻他。女神客尔刻     

岳阳市教会重点抓好“两培”工作

湖南岳阳市教会自1984年复堂开放宗教活动,信徒已由原来的30多人发展到市区1000余人,所辖6个县、3个区、3个农场信徒达1万多人。岳阳市已有正式开放堂点60多个,待开放堂点50多个。但教牧人员十分缺乏,现仅有一位牧师、一位长老、两位教师。为解决羊群多、牧人少的严峻问题,市两会克服重重困难,结合本地实际着重抓好“两培”工作。     

天文学与爱情——妙用歪曲与趣用逻辑

歪曲,就是故意对事物做出不正确的反映,或故意按相反的意思理解对方的话,常规意义上的歪曲是一种强词夺理。 但是,在人们的交际实践中,却绝不乏把“歪曲”用得灵巧活泼、“美不胜收”的事例,这也就是本文所说的“妙用歪曲”。     

《科学唯物论》中译本序言

据悉,我的《科学唯物论》一书在中华人民共和国出版,我感到由衷的高兴。我认为,这表明中国的哲学家是唯物论者,他们对新思想是开放的,而某些新思想不可避免地与传统不相容。唯物论已经经历了二十五个世纪了,它的整个历史是一部进化的历史而不是停滞的或任意变革的历史。但必须承认,唯物论还有一段很长的道路要走:它必须依据逻辑、数学、自然科学、社会科学和